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Respetable Logia Añaza Nº 33, Santa Cruz de Tenerife, España 

 

 

                                                                                                                                  

                               

 

                                                                                                                            
                                                                                                                           

 

MITOLOGÍA EGIPCIA 

 
 

"Luminoso  como  Ra,  he  aquí  que  el  Ojo  centelleante  de  Horus  aparece  en  el  Horizonte,  sus 

movimientos están llenos de armonía, y él destruye el triple dominio de Set" 

El  conjunto  de  las  creencias  egipcias  escapa  a  una  exposición  orgánica  y  sistemática  debido  al 

fraccionamiento  regional  del  país,  a  la  larga  historia  de  Egipto,  con  sus  cambios  de  conceptos 

religiosos y, finalmente, al fundamental eclecticismo religioso de los egipcios, que acogió creencias 

aparentemente  contradictorias  y  mantuvo  otras  ya  rebasadas.  Para  su  estudio  tenemos  los  relatos 

de los autores griegos y latinos (a menudo falsificadores del verdadero fenómeno religioso) y fuentes 

indígenas, como textos y monumentos figurados.  

El fraccionamiento geográfico dio lugar, desde la prehistoria, a toda una serie de divinidades locales, 

que a veces se modificaron debido a diferencias locales, debido a algún acontecimiento histórico: por 

ejemplo,  el  dios  de  una  ciudad  vencedora,  o  también  “Quedar”,  junto  a  aquél  en  posición 

subordinada.  Algunos  dioses  tenían  aspecto  de  animal,  o  aspecto  humano  con  cabeza  de  animal, 

probablemente más como signo de cualidad super humana que como recuerdo de un originario culto 

totémico.  

Muchos  animales  se  consideraban  seres  divinos  o  encarnaciones  divinas  y,  por  lo  tanto  eran 

venerados,  embalsamándolos  y  enterrándoles  a  su  muerte;  entre  ellos  recordaremos  el  buey  Apis 

(en  Menfis),  el  carnero  (en  Mende),  el  halcón,  el  ibis,  el  cocodrilo,  el  gato,  el  hipopótamo,  alguna 

variedad de serpientes, etc.  

Entre  las  divinidades  locales  más  importantes  hay  que  citar:  en  Elefantina,  el  dios  Khnemu  con 

cabeza de carnero; en Coptos, las diosas Sati y Anuki; en Edfú, una forma del dios Halcón Horus, en 

el Kab, la diosa/buitre Nekhbet; en Hierakómpolis, otra forma de Horus, y en Tebas, el dios guerrero 

Mont, suplantado luego por Amón y su esposa Mut. En Coptos se veneraba asimismo el dios Min y 

también  en  Akhmim;  y  en  Déndera,  la  diosa  Hathor,  a  menudo  representada  en forma de  becerra. 

Gran Logia de España 

Gran Logia Provincial de Canarias. 

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       A .—, L .—. y A .—. M .—.

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A .—, L .—. y A .—. M .—.

A .—, L .—. y A .—. M .—.    

A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U .·.    

 

Resp.·. Log .·. Añaza Nº 33

Resp.·. Log .·. Añaza Nº 33

Resp.·. Log .·. Añaza Nº 33

Resp.·. Log .·. Añaza Nº 33    

Consagrada el 5 de Marzo de 1988 ( e.—. v .—.) 

En los Valles de Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias, España. 

 

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Respetable Logia Añaza Nº 33, Santa Cruz de Tenerife, España 

 

Dioses con aspecto canino, protectores de los muertos, eran objeto de culto en Abidos, Cinópolis y 

Siut, con los nombres, respectivamente, de Khenty Amentyu, Anubis y We-Waut. En Hermópolis se 

veneraba a Thot, dios de la sabiduría, representado una veces como ibis y otras como cinocéfalo.  

 

DIOSES EGIPCIOS 

AMÓN: El nombre significa "lo que está escondido", o lo que no se puede ver, estaba representado 

en diversas formas, con la forma de un hombre sentado en un trono, con la cabeza de una rana y el 

cuerpo de un hombre, con la cabeza de una serpiente, como un mono o como un león, pero la forma 

más  común era  la de un  hombre  con  barba que  llevaba  en  su  cabeza  dos  plumas  largas  y  rectas, 

viste una túnica de lino, pulseras y un collar, y cuelga de su parte posterior una cola, denotando que 

era  un  dios  de  los  tiempos  primitivos,  fue  considerado  al  pasar  de  los  tiempos  y  de  las  diversas 

fusiones con otros dioses "Rey de los dioses" 

ANUBIS: El Dios de la Muerte, titulado "Soberano de la Tierra Sagrada" (o sea La Necrópolis), tenía 

normalmente forma de cánido, aunque la especie (perro o chacal), no la precisaron los egipcios con 

exactitud.  Fue  dios  tutelar  de  la  ciudad  de  Cinópolis,  en  Egipto  Central.  Se  le  consideraba  la 

divinidad  más  importante  del  Amenti  o  infierno,  y  el  acusador  de  las  almas  que  comparecían  en  el 

juicio  final  del  mito  osiriano,  suele  señalársele  como  hermano  de  Osiris,  o  hijo  adultero  de  éste  y 

Neftis, o hijo de Set y Neftis, en la síntesis solar aparece como hijo de Ra. Al introducirse el culto de 

Osiris, Anubis se convirtió en subordinado del nuevo soberano de los muertos, dirigía la operación de 

pesaje de los corazones en el "Juicio de los Muertos".  

BAST: Contrario a la feroz Sekhmet, representaba el suave calor fertilizante del Sol. Al gato le gusta 

calentarse con el Sol, y es probable que por esta razón este animal sea el que represente a dicha 

diosa. Era la diosa de la parte oriental del delta, y era venerada en Bubastis, en el Egipto Inferior. A 

pesar de que esté relacionada con el fuego y el Sol, parece que también tiene alguna relación con el 

disco lunar, ya que su hijo es Khonsu el dios de la Luna. 

GHEB: Conocido como "el Príncipe de los Dioses", dios de la Tierra y esposo de su contraparte Nut, 

se  le  representaba  con  la  piel  verde  u  oscura,  colores  que  representan  la  tierra  del  Nilo,  su 

vegetación  y  la  vida.  Era  hijo  de  Shu  y  Tefnut;  tuvo  4  hijos:  Osiris,  Isis,  Set  y  Neftis.  Su  centro  de 

culto  fue  Heliópolis,  donde  con  Nut  produjo  "El  gran  Huevo"  del  que  surgió  el  Mundo.  Su  risa 

provocaba los terremotos. 

HAPI: Este dios estaba especialmente relacionado con el gran río del que Egipto recibía su sustento, 

y por ello era un dios de enorme importancia en el panteón egipcio. En algunos textos antiguos se 

representa  al  dios  Hapi  como  un  ser  con  una  fuerza  destructiva,  sin  duda  simbolizando  las 

inundaciones causadas tan frecuentemente por el río Nilo. Hapi posee poderes tanto varoniles como 

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femeninos, esté último indicando sus poderes nutritivos. Como dios del Norte del Nilo está coronado 

con platas de papiro, y como dios de la parte del Sur del Río Nilo con plantas de Loto. 

HATHOR:  Patrona  de  las  mujeres,  del  amor  y  del  placer,  dama  del  cielo  y  dueña  del  mundo 

subterráneo.  La  forma  original  de  veneración  de  Hathor  era  la  vaca,  luego  fue  representada  como 

una  mujer  con  la  cabeza  de  una  vaca  y  por  último,  con  la  cabeza  humana,  la  cara  ancha, 

bondadosa, plácida y, sin duda bovina, conservando a veces las orejas o los cuernos del animal que 

representaba. El nombre Hathor significa "casa de Horus", es decir, el cielo, donde habitaba el Sol 

Horus, y no cabe duda de que en una época Hathor fuera considerada una diosa del cielo, o diosa 

del cielo oriental, donde nació Horus.  

HORUS: Originalmente, Horus, era concebido como un dios del cielo, su imagen era el halcón con 

las  alas  abiertas,  el  sol  y  la  luna  eran  sus  ojos.  Gracias  a  la  visión  dualística  del  mundo  egipcio, 

Horus tenía por rival a Set, su hermano, luchando con él, Horus perdió un ojo, pero al final los dos 

dioses  se  pusieron  de  acuerdo  sobre  el  dominio  de  Egipto,  cuando  el  culto  de  Osiris  ganó  en 

importancia.  Horus  se  convirtió  en  el  hijo  de  Osiris  y  en  el  sobrino  de  Set.  Horus  fue  venerado  en 

muchas formas,  como  Horus  el  Anciano, estaba  representado  por  un  hombre  con  la  cabeza  de  un 

halcón, y se creía que fuera hijo de Gheb y Nut, puede que el mismo Horus fuera considerado como 

la cara del cielo, la expresión de los cielos, y  que como Horus el Anciano representaba la cara del 

día en contraste con Set, que era la cara de la noche.  

ISIS: Según la mitología, era hija de Gheb y Nut, esposa y hermana de Osiris, el nombre de la diosa 

significaba probablemente "Sasiento", "trono" y se escribía con un signo idéntico al que ella llevaba 

sobre  la  cabeza.  Isis  protegía  a  su  hijo  Horus,  de  la  envidia  y  maldad  de  Set,  el  cual  le  enviaba 

serpientes,  animales feroces  y  demás  peligros.  La  gran humanidad  de  Isis,  su  amor  conyugal  y  su 

afecto  materno,  unidos  a  sus  artes  mágicas,  hicieron  de  esta  diosa  una  de  las  divinidades  más 

amadas  por  el  pueblo  egipcio,  tanto  así  que  su  culto  sobrevivió  aún  en  forma  de  misterio  en  los 

tiempos griegos y romanos.  

KHNEMU:  Es  probablemente  un  dios  de  los  egipcios  predinásticos,  estaba  simbolizado  por  un 

carnero,  que  parece  haber  entrado  al  país  por  el  Este,  suele  ser  representado  por  la  forma  de  un 

hombre con cabeza de carnero llevando una corona blanca y a veces un disco. Su nombre significa 

"Constructor" o "Estructurador" y fue quien representó al primer hombre sobre torno de alfarero, que 

hizo  el  primer  huevo  de  donde  surgió  el  Sol,  moldeó  los  cuerpos  de  los  dioses  y  siguió 

construyéndolos y preservándolos. 

KHONSU:  Dios  de  la  Luna  adorado  en  Tebas,  es  hijo  de  Amón  y  Mut.  Se  le  representa  como  un 

hombre con barba y coleta lateral o en su representación celeste con cabeza de halcón con una luna 

creciente sobre la cabeza que rodea el disco solar. Según algunos textos aparece como encargado 

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Respetable Logia Añaza Nº 33, Santa Cruz de Tenerife, España 

 

de  ayudar  al  rey  en  la  caza  y  alimentar  a  los  dioses.  Se  le  conocía  como  "el  magnánimo",  o  "el 

deambulador", en su aspecto celeste. En Menfis era hijo de Sokar. 

MUT:  Era  la  esposa  de  Amón,  y  por  ende  considerada  la  "madre  del  mundo",  suele  estar 

representada por una mujer que lleva las coronas unificadas del Norte al Sur, con un cetro de papiro 

en las manos, en algunas imágenes está dibujada con alas, y en otras se representan las cabezas 

de unos buitres en sus hombros. Como su esposo, a veces está adornada con todo tipo de atributos, 

humanos  y  animales,  para  representar  a  su  naturaleza  universal.  Su  veneración  estaba  en  Tebas, 

donde su templo se hallaba un poco al Sur de la capilla de Amón-Ra. Era llamada la "dama del cielo" 

y la "reina de los dioses", y su símbolo jeroglífico, un buitre, era llevado en las coronas de las reinas 

de Egipto como típico de su maternidad. 

NEFTIS: La contraparte femenina de Set era Neftis. Hija de Gheb y Nut, hermana y esposa de Set, y 

madre de Anubis, pero no se sabe si el padre era Osiris o Set. Aunque Neftis esta relacionada con 

Set, parece ser más fiel a su hermana Isis, a quien ayudó a recoger los restos esparcidos de Osiris. 

Viene representada en la forma de una mujer que lleva sobre su cabeza el símbolo de su nombre (la 

señora  de  la  casa),  es  decir  una  cesta  y  una  casa,  aunque  en  algunos  casos  se  dice  que  es 

representante de la corrupción. 

NUT:  Era  la  hija  de  Shu  y  Tefnut,  la  esposa  de  Gheb  y  la  madre  de  Osiris,  Isis,  Set  y  Neftis. 

Personificaba  al  cielo  y  el  panteón  del  cielo.  Por  ser  la  Madre  de  los  dioses,  adoptaba  muchas 

formas y disfraces, pero su aspecto más común es el de la mujer apoyada en las manos y los pies, 

formando con su cuerpo un arco, representando de esta manera al cielo. 

OSIRIS:  Hijo  de  los  dioses  de  la  Tierra  y  el  Cielo,  Gheb  y  Nut,  Osiris  se  convirtió  en  el  dios  de  la 

muerte y este aspecto gozó de gran popularidad, siendo tanto ésta que reemplazó al mismo Anubis 

en  el  ritual  de  pesaje  de  corazones  y  juicio  de  almas.  Se  le  representaba  con  cabeza  de  toro, 

algunas veces con cabeza de ave, etc., con el cetro y el látigo entre las manos y la corona sobre su 

cabeza. Algunas veces el rito de Osiris se extendía de manera tal que incluso en ciertas regiones se 

le llegó a considerar un dios agrario y patrono de los labradores de tierra.  

PTAH: Era el más grande de los dioses de Menfis. Personificaba al Sol naciente, o más bien, a una 

fase,  representaba  al  Sol  cuando  empieza  a  subir  por  el  horizonte,  o  inmediatamente  después  de 

haber ascendido. El nombre de Ptah quiere decir "escultor" o "grabador", ya que era el dios de todas 

las  artesanías.  Ptah  suele  estar  representado  como  un  hombre  calvo  con  barba,  vistiendo  ropas 

estrechas, de su cuello cuelga un Menat, el símbolo de la felicidad, y junto con la insignia común de 

la  soberanía  y  la  divinidad  lleva  el  símbolo  de  la  estabilidad.  Fue  Ptah  quien  en  compañía  de 

Khnemu, ejecutó las órdenes de Thot con respecto a la creación del universo, Khnemu se encargó 

de moldear a los animales, mientras Ptah hizo los cielos y la tierra; hizo una gran placa de metal que 

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se supone que formaba la puerta del paraíso y el techo del cielo, así como construyó las bases que 

lo sostenían. 

SEKHMET:  Es  la  contraparte  femenina  del  dios  Ptah,  era  la  personificación  del  feroz  calor 

destructivo de los rayos del Sol, tenía la cabeza de una leona, y se puede considerar que tuviera la 

misma  relación  con  Bast  que  Neftis  con  Isis.  Uno  de  sus  nombres  es  Nesert,  la  llama,  en  el  que 

personifica al elemento destructor. 

SET: Su animal sagrado no ha sido identificado todavía, pero presenta rasgos del asno o burro, es 

hijo de Gheb y Nut y por consiguiente hermano de Osiris, a quien mato por medio de un juego sucio. 

En principio fue divinidad del carácter tormentoso, dios de la tempestad y del desierto, pero llegó a 

ser más tarde señor de los países extranjeros y adorado por poblaciones asiáticas. Aunque la gran 

mayoría  del  tiempo  se  considera  a  Set  como  la  maldad  personificada,  esto  no  siempre  fue  así,  ya 

que  en  el  Libro  de  los  Muertos  se  aprecia a  Set  como  el  amigo  de  los  muertos,  e  incluso  ayudó a 

Osiris a alcanzar el cielo mediante una escalera. 

SHU: Dios de Leontópolis, representaba el dios del aire y portador del cielo. Era un poder cósmico 

antiguo, representado como un hombre que lleva una pluma de avestruz en la cabeza, con el cetro 

de papiro y el Ankh, o separando a Nut de Gheb. 

THOT:  Patrono  de  la  sabiduría,  contador  de  las  estrellas,  el  medidor  y  enumerador  de  la  Tierra, 

señor  de  las  leyes  y  de  los  textos  sagrados,  escriba  de  los  dioses,  y  como  poseedor  del 

conocimiento del discurso divino, en el cual era insuperable. Su culto, originario probablemente del 

delta del Nilo, tenía su centro en Hermópolis, era representado como un ibis o un papión, o como un 

hombre  con  cabeza  de  ibis,  lleva  en  la  cabeza  la  Luna  creciente  y  el  disco,  la  corona  Atef  y  las 

coronas del Norte y Sur. En la leyenda de Osiris era visir del mismo; compañero de Anubis además 

fue  dios  de  la  Luna  y  por  tanto,  patrono  de  los  cálculos  del  tiempo.  A  Thot  se  le  atribuyeron  los 

poderes mentales de Ra, y efectivamente las máximas de Ra parecen haber emanado de sus labios. 

 

ALGUNAS LEYENDAS  

Numerosos mitos unen a los dioses entre sí; el más conocido es el de Osiris, el cual gobernaba en 

Egipto  como  un  rey  sabio  y  justo,  enseñando  a  sus  súbditos  a  labrar  la  tierra,  obedecer  las  leyes, 

pero  su  hermano  Set  (encarnación  del  mal),  envidioso  por  el  éxito  de  su  hermano,  le  tendió  una 

trampa, invitándolo a un festín, en el cual preparó un cofre que prometió obsequiar a quien entrara 

exactamente  en  él.  Curiosamente  ninguno  de  los  invitados  logro  realizar  tal  proeza,  salvo  su 

hermano  Osiris,  que  sí  lo  consiguió,  al  instante  de  introducirse  al  cofre,  Set,  junto  con  algunos 

cómplices,  lanzó  a  Osiris  al  río  Nilo.  Cuando  Isis  supo  del  complot  cometido,  se  marcho 

vertiginosamente  al  río,  gracias  a  sus  poderes  logro  encontrar  a  su  esposo,  ocultándolo  en  el 

pantano, no obstante Set, logro encontrar el escondite y lleno de ira, descuartizo el cadáver de Osiris 

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y nuevamente lo arrojo al río, Isis al no saber nada de su esposo, comenzó a buscarlo en el pantano, 

sin embargo lo único que logro fue conseguir pedazos y enterró cada uno de ellos en el sitio donde 

los  encontró,  posteriormente  Horus,  hijo  póstumo  de  Osiris,  se  enfrentó  a  Set,  para  vengar  a  su 

padre y así subir al trono de Egipto y poder seguir con la labor desempeñada por su padre. 

El Cerdo Negro: Ra, Set y Horus están implicados en una leyenda egipcia que intenta explicar los 

eclipses  del  Sol  y  la  Luna.  Set  y  Horus  eran  amargos  rivales,  pero  Set  no  se  atrevió  a  entrar  en 

combate abierto, ya que temía a Horus como la maldad teme al bien. Así que maquinó unos planes 

que le permitieran derrotar a su temible enemigo. Un día Horus buscó a Ra con la petición de que se 

le permitiese leer el futuro en sus ojos. Ra le otorgó dicha petición voluntariamente debido a su amor 

por Horus, el ser amado de los dioses y del hombre. Mientras conversaban pasó a su lado un cerdo 

negro, un enorme animal siniestro, de aspecto feroz, con ojos que brillaban con astucia y crueldad. 

Ahora bien, aunque ni Ra ni Horus fueron conscientes del hecho, el cerdo negro era el mismo Set, 

que  tenía  el  poder  de  adoptar  la  forma  de  cualquier  animal  que  quisiera.  "Qué  monstruo  más 

malvado", exclamó Ra, al mirar al animal. También Horus dirigió su mirada hacia el cerdo negro que 

seguí  sin  reconocer  como  su  enemigo.  Ésta  era  la  oportunidad  de  Set,  se  abalanzó  sobre  Horus 

arrancándole un ojo y se lo tragó, pero Ra le obligó a devolvérselo. Sin duda, los ojos de Horus son 

el Sol y la Luna, uno de los cuales es tragado o destruido por el "cerdo negro" durante un eclipse. La 

devolución  de  la  luz  a  la  tierra  acaece  gracias  a  ala  felicidad  de  Horus  por  ser  obsequiado  con  la 

ciudad de Pe. 

Maldición  y  Nacimiento:  Nut,  la  diosa  del cielo,  era  la  mujer  de Ra.  Sin embargo,  era amada por 

Gheb a cuyo amor correspondía. Cuando Ra descubrió la infidelidad de su esposa, se puso rabioso 

y  la  maldijo,  diciendo  que  su  hijo  no  nacería  en  ningún  mes  ni  en  ningún  año.  La  maldición  del 

poderoso Ra no podía ser ignorada, debido a que Ra era el jefe de todos los dioses. Angustiada, Nut 

apeló al dios Thot, quien también la amaba, Thot sabía que la maldición de Ra debía cumplirse, pero 

encontró una vía de salida al problema, mediante una estratagema muy hábil. Acudió a la diosa de la 

Luna,  cuya  luz  rivalizaba  con  la  del  Sol  mismo,  y  le  retó  a  un  juego  de  mesa.  Las  apuestas  por 

ambos lados eran altas, pero la diosa de la Luna apostó un poco de su luz, la decimoséptima parte 

de  cada  una  de  sus  iluminaciones,  y  perdió.  De  aquí  procede  que  su  luz  mengua  y  disminuye  en 

ciertos períodos, de tal forma que ya no es rival del Sol. De la luz que le había arrebatado a la diosa 

de  la  luna,  Thot  creó  cinco  días,  de  tal  manera  que  no  pertenecían  ni  al  año  anterior,  ni  al  año 

siguiente, ni a un mes. Nut tuvo a sus cinco hijos durante esos días: Osiris nació el primer día, Horus 

el segundo día, Set el tercer día, Isis el cuarto día y Neftis el quinto. 

Los Siete Seres Sabios: Se encuentra en ocasiones a Ptah en compañía de unos seres llamados 

Los siete Seres Sabios de la diosa Meh-urt, que era su madre. Salían del agua, de la pupila del ojo 

de Ra, y adoptaron la forma de siete halcones, que salieron volando, y junto con Thot presidieron la 

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enseñanza y las letras. Ptah, como arquitecto, realizando los diseños de Thot y sus acompañantes, 

de igual modo que la diosa Sekhmet, tenía algo de sus atributos. 

Ojo  de  la  Luna: El  ojo  izquierdo  de  Horus, representaba  a  la  Luna,  lucharon  Set  y  Horus  por  este 

ojo, finalmente el malvado Set consiguió robarlo y devorárselo (menguante lunar), pero Horus mismo 

le arrebató el ojo a su enemigo con la ayuda de otros dioses, extirpándolo del vientre de su envidioso 

tío. Horus se lo presentó a su padre Osiris, ayudándole así a obtener una nueva vida. 

Pesando  el  Corazón:  El  Juicio  final  se  celebraba  en  la  Sala  de  las  dos  verdades.  En ella,  Anubis 

pesaba  el  corazón  del  difunto  para  comprobar  el  peso  causado  por  los  pecados  cometidos.  Si  era 

más ligero que la pluma de la verdad, la persona vivía eternamente. Si no, arrojaban el corazón al 

monstruo Ammit, "Devorador de muertos". 

 

LIBROS SAGRADOS 

El  Libro  de  los  Muertos:  Eran una  colección  de fórmulas funerarias  que  se escribían en  rollos de 

papiro  ricamente  ilustrados  y  que  acompañaban  al  muerto  a  su  tumba.  La  manera  como  esta 

estructurado  el  libro  revelan  una  tendencia  mágica-espiritual,  puesto  que  en  su  mayoría  esta 

compuesto de himnos, plegarias, conjuros. 

Los  textos  de  las  Pirámides,  así  como  los  textos  de  los  Sarcófagos,  son  considerados  como 

sagradas escrituras.
mitos y mitologia egipcia 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

SALUD, FUERZA Y UNION

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