Acceso al tarot y al libro tercero
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   No fue hasta finales del siglo XII cuando apareció la primera obra de corte Cabalístico que 
consistía en un comentario a los diez cefirotes del árbol de la vida escrito por Ezra Ben Salomón. 
Pero no fue hasta el 1280 cuando se creyó estar por primera vez ante una interpretación secreta de 
las sagradas escrituras que mas tarde se conocería como "Kabbalah Literal". En esta fecha fue 
escrito el Zohar o "Libro del Esplendor", por el rabino español Moisés de León. Este libro se 
considera la cumbre de la kabbalah y en el mismo se menciona otro de los grandes pilares de esta, 
el Sepher Yetzirah o "Libro de la Formación" que es una interpretación de los primeros seis 
capítulos del Génesis. 

   Según la leyenda, el Zohar es una recopilación de la obra del rabino Simón Ben Joachi, un 
anciano con poderes mágicos que en el sigo I se exilio en una cueva tras la destrucción del templo de 
Jerusalén. Allí vivió durante doce a

os, donde se le apareció el profeta Elías y fue Elías quien le 

revelo los secretos contenidos en las sagradas escrituras. Simón Ben Joachi transmitió su saber a los 
rabinos Eliécer y Abba quienes pusieron todo por escrito. Mas tarde llegaron las recopilaciones a 
Moisés de León. 

   La kabbalah se divide básicamente en tres tipos: 

   La Literal 

   La Dogmática 

   La No Escrita 

   La literal trata sobre la interpretación de textos sagrados a través de la Temura, el Notariqon y la 
Gematria. 

   La dogmática trata sobre los fundamentos del saber cabalístico. 

   La no escrita trata sobre el saber cabalístico mismo, el saber esotérico que no se puede escribir y 
las revelaciones que recibe el cabalista según avanza en sus experiencias místicas. 

   No obstante también existe una kabbalah contemplativa basada en la meditación en el "árbol de 
la vida" sus imágenes y nombres divinos, colores, símbolos etc., desarrolladas mayormente por la 
antigua secta de los Mercabah (palabra hebrea que significa "carro de fuego"") y el movimiento 
hasidico inspirado por Abraham Ben Samuel Abulafia, rabino nacido en el 1240, y por Issaac Lur 
Ashkenazar quien le dio nueva vida al sistema para eso del 1550 dc. 

   También existe una Kabbalah Mágica cuyo principal expositor es el grimorio "Las Clavículas de 
Salomón" supuestamente escrito por el propio Rey Salomón y dedicado a su hijo Raboam. 

   La Cábala Literal

   

   Los métodos usados en la cábala literal son: 

   Notariquion: Consiste en formar una palabra nueva partiendo de las finales o iniciales en una 
frase, ej: "Bara Elohim Laasot" (del hebreo: "Los se

ores crearon al mundo") 

   Elohim = E, M. 

   Laasot = T 

   Estas tres letras forman la palabra hebrea "EMeTh" que quiere decir "verdad". De esta forma se 
interpreta: "Los dioses crearon al mundo para hacer reinar la verdad". 

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  Es evidente que se requiere el conocimiento del hebreo para llevar a cabo esta practica y una 

versión hebrea de la Biblia. 

   Gematria: Consiste en establecer el valor numérico de una palabra y sustituirle por otro cuyo 
valor numérico sea el mismo, ej: 

   En Genesis XVII.10, "Shiloh" vendra, frase cuyo valor numerico es 158, al igual que la palabra 
hebrea Mesiah cuyas letras suman 158 por lo que se interpreta: "El Mesiah Vendrá". 

   Temurah: Consiste en transponer arbitrariamente las letras de una palabra de acuerdo a ciertas 
reglas, ej: 

   Adan = Nada, "De la nada surge el primer hombre" 

   Torah (revelación)= Tarot (interpretar) 

   Tahar (maestro en hebreo)= Arhat (maestro en sanscrito) 

   Quedando de esta manera demostrado la universalidad de este sistema que es capaz de franquear 
idiomas. En la temura se substituyen las letras según la siguiente regla: 

   Aleph por Tau 

   Beth por Shin 

   Gimel por Resh 

   Daleth por Kaph 

   He por Tzaddi 

   Vau por Peth 

   Zain por Ayin 

   Cheth por Samec 

   Teth por Nun 

   Yod por Mem 

   Kaph por Lamed 

   Se pueden leer las palabras en sentido adverso siempre y cuando se forme una palabra nueva o 
frase que tenga sentido como vimos en los ejemplos anteriormente citados o transformar una 
palabra en otra cambiando las letras según la tabla ya dada. 

   La Biblia a su vez puede ser interpretada de cuatro formas a saber: 

   Psha o sentido literal 

   Ramaz o sentido intelectual 

   Darash o sentido intuicional

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   Sud o secreto se refiere a la cábala literal 

   Esto en notarikon nos da las iniciales PRDS que unido a las vocales a, e, i forman PaRaDaiSe, el 
Paraíso, según la pronunciación Inglesa.La palabra Abraxas de donde deriva el famoso 
"abracadabra" en gematria es: 

   

A=1 

B=2 

R=100 

A=1 

X=60 

A=1 

   +S=200 

   ____________ 

365 

   Los 365 días del a

o solar, se equipara al sol que nos alumbra, Abraxas es una deidad gnostica 

solar su nombre significa "Dios Santo". 

   Es importante saber que el hebreo se lee de derecha a izquierda y no de izquierda a derecha como 
nuestro propio idioma. Además las letras del idioma hebreo también representan números pues los 
hebreos no usan los números arábigos. 

   Cada letra del alfabeto hebreo tiene su propio significado, casi como si fuera una palabra 
propiamente dicha. Este significado varia de acuerdo a la posición de la letra, y su acentuación. No 
existen vocales como tal, de esta manera el nombre tetragrámaton IHVH puede ser pronunciado 
JeHoVaH o IHaVeH y se entiende lo mismo, la decisión sobre que vocal va a ser pronunciada 
radica en el dialecto. 

   De manera que podemos tomar de la Biblia un nombre clave, como el de un punto cardinal, un 
rió, o cualquier cosa que sospechemos simbolismo. Buscamos su escritura en hebreo ya sea en una 
Biblia escrita en ambos idiomas al mismo tiempo o que aprendamos el idioma hebreo , frases u 
oraciones que sumen 666 en la Biblia tendremos un párrafo que nos hablara de la "Gran Bestia". 

   Algunas versiones de las cartas del tarot poseen las letras hebreas que le corresponden a los 
arcanos mayores, por lo general Aleph para la carta de "El Mago" y Tau, la ultima letra hebrea 
para la ultima carta del tarot y así sucesivamente según el orden de las cartas y las letras. Las 
cartas pues, pueden de este modo, darnos mas luz del significado místico de una palabra. Es buena 
idea preparar un diccionario cabalístico donde vayamos definiendo de un modo esotérico y 
cabalista las palabras que vayamos analizando. 

   Los setenta y dos nombres de Dios poseen gran importancia en este sentido pues entre otras cosas 
estos nombres corresponden a diferentes partes del cuerpo humano y su uso en la sanción es 
evidente.

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   Su propia habilidad determinara lo que pueda deducir de las tablas de las letras que a 
continuación revelamos. 

   

   La Cábala Dogmática

   

   Según el Zohar el trono de Dios es símbolo de un centro o foco donde la energía cósmica se 
concentra, si Dios deja el trono, el foco se extingue. Donde Dios se aposenta allí esta el equilibrio. 
Cuando su potencia se acumula en un centro se crea el universo y todos los demás se desplazan 
para gravitar alrededor de este, pues Dios anda y se sienta para seguir andando ( comparece con la 
teoría del bing bang y el concepto Hindú y teosófico del pralaya). 

   El Zohar describe a Dios como una totalidad con dos caras, una blanca y negra la otra, el 
macroprosopus oArich Anphin". El anciano inferior es el otro o Microprosopus. Su barba pone en 
comunicación la cabeza, las orejas, y la boca, se divide en tres partes y cada parta en otras tres las 
trece partes(la palabra unión en hebreo suma trece) son la unión de la verdad, el signo de la fuerza 
eterna, que une a la mente y el verbo. 

   Hay treinta y un bucles arreglados en perfecto orden y cada bucle se compone de trescientos 
noventa cabellos. Cada pelo de la barba naciente termina en un punto luminoso, y cada punto 
luminoso es un sol. 

   La barba suprema es ilimitada y misteriosa, solo se puede percibir por el resplandor que produce 
en la barba oscura. Los ojos y oídos representan la inteligencia, los cabellos representan los 
pensamientos, y la palabra es la manifestación del pensamiento. 

   Cada mechón tiene su sombra en la barba negra, pero esta a diferencia de la barba blanca tiene 
solo nueve mechones pues el diez es el numero perfecto. 

   Mechón 1Poder Supremo 

   SombraDespotismo, Absolutismo 

   Mechón 2Sabiduría Eterna 

   SombraFe Ciega 

   Mechón 3Inteligencia activa 

   SombraEl Dogma 

   Mechón 4Belleza Espiritual 

   Sombra Fe Ciega 

   Mechón 5Justicia Eterna 

   SombraVenganza 

   Mechón 6Misericordia Infinita 

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   Sombra Sacrificio Voluntario 

   Mechón 7Victoria del Bien 

   SombraAbnegación, Despojo 

   Mechón 8Eternidad del Bien 

   Sombra Sufrimiento Eterno 

   Mechón 9Fecundidad del Bien 

   SombraCelibato, Esterilidad 

   La Gran Imagen y la Peque

a Imagen en realidad son una sola imagen, vuelta hacia el cielo es 

serena, vuelta a la tierra parece amenazadora y tenebrosa (Cuando el hombre contempla a la 
divinidad le parece injusta y tenebrosa pero cuando contempla lo sublime, el cielo, encuentra la 
justicia). 

   Eva según el Zohar es la naturaleza, lo inferior. Adán es la ley universal, fuerte y justa (el karma). 
Abel es la debilidad y Caín es el exceso de la fuerza, injusto y pecador. Felices de las almas que 
proceden del Gran Adán (Adán Kadmon, padre de todas las almas) porque los hijos del inútil Abel 
y el injusto Caín son débiles y pecadores! 

   Adán Kadmon es andrógino y tiene dos caras, la femenina por detrás y la masculina por el frente, 
cada faz es igualmente andrógina. La sombra de su talón al levantar el pie ocasiona un eclipse, su 
cuerpo encierra todos los seres y espíritus del universo. 

   Según el Zohar nada surge de Dios, su substancia no se esparce, nada sale de el ni nada entra, 
pues es impenetrable e inmutable. Todo lo que aparece, todo lo que comienza, todo lo que se divide, 
todo lo que obra y pasa, comienza, aparece, se divide, obra y pasa en su sombra. 

   Pero el es inmutable en su luz y permanece tranquilo como el vino a

ejo que no se agita nunca y 

que reposa en su tonel 

   . 

  

   Los Velos de la Existencia Negativa

   

   El Sepher Yetzirah describe tres aspectos del macroprosopus llamados Ain, Ain Soph, y Ain Soph 
Aur. 

   Ain es el aspecto de Dios mas remoto sobre el cual la mente humana no puede concebir nada, de 
el surge el Ain Soph. Ain Soph significa infinito, es la atribución mas fundamental de Dios, pues ya 
podemos decir algo de el, que es infinito. Ain Soph Aur quiere decir luz infinita y se halla al borde 
de los estados de existencia del cual la mente humana puede percibir algo. 

   El termino "Existencia Negativa" se refiere a algo que existe potencialmente pero que aun no se a 
manifestado, la cábala enseña que no solamente el mundo manifestado que conocemos es real, si no 

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que también lo que aun no se a expresado también existe por cuanto tiene posibilidad de 
expresarse. 

   Estos tres estados son velos inmanifestados de Dios, cuya existencia es negativa, es evidente la 
relación que tiene este concepto de "existencia negativa" con las modernas hipótesis de la mecánica 
quántica que tratan sobre la materia oscura y la antimateria, las cuales diríamos en lenguaje 
cabalístico que poseen una existencia negativa 

   

   . 

   El Árbol de la Vida

   

   De estos tres estados surge Kether, la primera emanación o Sephira del "Árbol de la Vida". 
Dentro de Kether están todas las cosas como potencia, el universo entero y su posibilidad de 
existencia están contenidas en Kether. Kether "arroja" de si a los demás sefirot, primero a 
Chokmah y después a Binah, de entre estos tres surge Daath que significa "Conocimiento" y es el 
equilibrio de estas dos fuerzas, pero se encuentra sumergido en "El Abismo". 

   De Binah surge primero Chesed y luego Geburah, estos al equilibrarse producen a Tiphareth de 
quien surgen Netzach y Hod, su equilibrio produce a Yesod quien expulsa a Malkuth, sephira que 
padece la influencia de todos los demás, pues representa a su vez al mundo material. 

   Los siete sephirotes inferiores se encuentran en desequilibrio hasta que surgen los otros dos que 
los equilibran formando un triangulo, tenemos tres de estos triángulos en el árbol de la vida. 

   Antes de que el "Reino de Israel" fuera establecido, (aquí Israel significa el reino del balance y 
también al árbol de la vida) existieron seis reyes que perecieron junto con sus reinos, los "Reyes de 
Edom" (Génesis, cap. 36). Estos reyes según el Zohar son fuerzas desbalanceadas que ocuparon el 
lugar de los futuros sefirot antes de estos entrar en existencia, con el surgimiento de los sefirot estos 
reinos fueron destruidos. Como vemos esto es una alusión clara al Pralaya Hindú y del 
Manvantara, entre un manvantara y otro los planetas se desintegran en un pralaya para volverse a 
formar nuevamente en otro manvantara o creación universal. Esto lo corrobora el génesis 1.2 
donde se dice que la tierra fue creada en un principio, mas la creación actual se llevo a cabo en seis 
etapas o "días" en el cual no se incluye la creación de la tierra, de aquí que la tierra pertenece a una 
creación anterior llevada a cabo "en el principio" La propia palabra "Berashit" (en el principio) 
puede ser entendida como "Bera Shit" (Los Seis) de donde se deduce "En el principio fueron 
creados los seis". Comparece esto con la enseñanza teosófica de los globos que son seis mas el 
planeta tierra que suman siete. 

   Los diez sefirot son unidos por veinte y dos senderos por donde trancita el "Merkabah" 

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  manifestando el poder de Dios de diez formas distintas. Cada sendero es una letra del alfabeto

   hebreo, en total son treinta y dos senderos si a esto le sumamos los diez sefirot. 

   La oleada de fuerza divina que trae a la existencia las diez concentraciones de fuerzas se produce 
en la forma de un relámpago, curioso si consideramos que la ciencia dice que la vida se formo en la 
tierra al caer un relámpago al agua. 

   Los tres sephirotes superiores corresponden con los tres aspectos de Dios, Kether es el padre, 
Chokmah es el hijo, y Binah es el espíritu santo. La frase B'Reshit Elhoim "Los dioses crearon", 
corresponde a la triada superior de esta manera: 

   Kether: B' 

   Chokmah: Reshit 

   Binah: Elhoim 

   El resto de los sephirotes corresponden con los siete periodos de tiempo o "días" de la creación: 

   Chesed DIA Primero

   Geburah DIA Segundo

   Tiphareth DIA Tercero 

   Netzach DIA Cuarto 

   Hod DIA Quinto 

   Yesod DIA Sexto 

   Malkuth DIA Séptimo 

   Los nombres de los primeros nueve sephirotes son los de los mechones en hebreo:Kether: Poder 
Supremo 

   Chokmah Sabiduría 

   Binah Inteligencia 

   Chesed: Misericordia 

   Geburah: Fuerza 

   Tiphareth: Belleza 

   Netsach: Victoria 

   Hod: Esplendor 

   Yesod: Fundamento 

   

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   Los Cuatro Mundos

   

   Los cabalistas al igual que los brahmanes dividen el espacio en cuatro mundos o dimensiones a 
saber: 

Cábala

Brahmán Planos

Assiah

Bhur

Fisico

Yetzirah Bhuvah

Astral, Mental Inferior

Briah

Svar

Atmico, Bhudico, Causal

Atziluth Mahar

Divino, Monadico

   En la cábala Atziluth es el mundo divino, mundo de los verdaderos arquetipos de la mente divina. 

   Briah es el mundo de la creación habitado por los arcángeles. 

   Yetzirah es el mundo de la formación habitado por los Ángeles. 

   Assiah es el mundo Fisico habitado por los hombres y los elementales. 

   En cada uno de estos mundos existe un árbol de la vida y cada Sephira tiene un color distinto en 
cada mundo. De manera que existe un Malkuth en Briah y un Malkuth en Yetzirah y otro en 
Assiyai, que es nuestro propio planeta. 

   La primera triada del árbol de la vida compuesto esta en Atziluth, la segunda en Briah, la tercera 
en Yetzirah y Assiyai entero esta representado por Malkuth que es nuestro planeta y en un sentido 
mas amplio es el universo visible. 

   El árbol de la vida se divide también en planos, siendo Malkuth el plano físico, Yesod el astral, 
Hod y Netzach el mental, Tiphareth el buddhico, Geburah y Chesed el atmico, Chokmah y Binah el 
monadico y Kether el divino según la división teosófica. 

   Daath corresponde con la octava esfera de los teósofos, se encuentra en el abismo a donde irán los 
que no pasen el juicio final (ver "Tratado de Teosofía"). 

   La Monada posee vehículos desde el tercer plano hasta el séptimo para actuar en estos mundos, 
pero para actuar en la triada superior el unico vehiculo es la monada misma pues hay un abismo 
que la separa de sus otros vehículos, porque la monada siempre permanece en su propio plano y no 
se manifiesta en los inferiores si no es a través de vehículos existentes en los mismos. 

   Estos vehículos son siete, sus correspondientes nombres en hebreo e hindú y egipcio son: 

   

Egipcio Hindú

Hebreo

Kha

Rupa

Guf

Bha

Prana

Kuch ha Guf

Kha Bha Kama Rupa Nephesh
Akhu

Manas

Ruach

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Seb

Budhimanas Neshamah

Putah

Buddhi

Shayah

Atmu

Atma

Yeshidah

   Es impresionante el parecido del nombre egipcio e hindú para el vehículo del tercer plano, Atmu 
en egipcio y Atma en hindú. 

   En el libro de Salomón encontramos escrito sobre estos cuerpos: 

   "El Santo envía un d'yook nah (fantasma de una imagen) como la faz de un hombre. Esta 
disecado con el divino tzelem (cuerpo de semejanza, patrón) o imagen de los Elhoim, al momento de 
la concepción". 

   Luego leemos en el Zohar: 

   "Por razón de ser todos estos tres en un solo grupo unido como los anteriores, en el misterio de 
Nephesh, Ruach, Nechamah, todos ellos son uno y ligados en uno solo. Nephesh no tiene luz 
procedente de su propia substancia, y por esta causa esta asociado con el misterio del guff, el 
cuerpo, para procurar goce y alimento y todo cuanto el necesite..." 

   "Ruach es lo que cabalga en el Nephesh y lo gobierna e ilumina de todo cuanto necesita, y el 
Nephesh es el trono de aquel Ruach. El Neshamah pasa a aquel Ruach y lo gobierna e ilumina con 
la luz de la vida y aquel Ruach depende del Neshamah y recibe luz de el que lo ilumina. Cuando el 
Neshamah asciende va al anciano de los ancianos lo oculto de todo lo oculto (Kether, Atziluth) para 
recibir la eternidad. El Ruach no va al Gan Edén porque esta con el Nephesh. El Ruach sube al 
edén pero no tan alto como el Neshamah y el Nephesh permanece abajo en el Seol". 

   El Surgimiento del Universo

   

   Kether representa el campo de fuerza primordial representado también como una nebulosa en 
nuestro universo o como el koilon o materia prima universal, es la primitiva fuente de poder, el 
B'rash ithbara Elohim de las primeras palabras del génesis que traducidas según la cábala dicen: 
"En la eterna fuente de poder" que erróneamente es leído como "Brashith bara Elohim" o "En el 
principio hizo Dios". Esta materia prima traspasa y compenetra todo lo existente, representa a Dios 
como unidad. 

   De Kether surge Chokmah que posee una fuerza de expansión, las fuerzas de Kether se expanden 
y se dividen formando muchas luces en ves de una, son las estrellas de nuestra galaxia formadas a 
partir de las nebulosas y también, en el microcosmos (en el hombre) representa a las Monadas, a los 
Átomos y a las burbujas que se forman en el koilon como los primeras partículas en existir. 

   Binah contribuye a la contracción pues su planeta es saturno cuya fuerza conocen los astrólogos 
como limitadora, con ella el gas primordial de la nebulosa queda limitado, el resultado es una 
contracción y aumento de densidad, aquí los primeros átomos se densifican en cuarentinueve de las 
burbujas originales que se unen y forman un nuevo átomo mas denso, de esta manera surgen el 
primer y segundo plano (el primero representado por Kether y el segundo por Chokmah y Binah 
como ya dijimos).

   Las fuerzas de Chesed y Geburah son de atracción gravitatoria y de repulsión (Marte es 
repulsión, mientras que la misericordia de Júpiter es de atracción gravitatoria pues bajo su manto 
cobija a sus hijos), aquí los átomos se unen por esta fuerza en 49 a la segunda potencia formándose 
el cuerpo humano este sephira queda entre el corazón y el sistema digestivo. Astrológicamente le 
corresponde al sol pues con el queda completado un sistema solar, además el cuarto plano queda 

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terminado el cual es buddhi o principio de la iluminación, la cual queda representada por la luz del 
sol. Aquí las primordiales burbujas se unen en razón de 49 a la tercera potencia. 

   La fuerza de Netsach (venus, que es amor, unión de dos cosas opuestas, combinación) actúa 
combinando y elaborando y la de Hod (mercurio que por representar al intelecto separa y 
distingue, organiza) separa y distingue. Los elementos químicos se combinan y se forman los 
cristales hasta el momento los planetas estaban es estado gaseoso, ahora se solidifican. Los átomos 
primordiales o burbujas se unen en 49 a la cuarta potencia formándose el mental regido 
obviamente por mercurio en el inferior (intelecto que separa y distingue) y por venus en el superior 
(mente abstracta que une los opuestos). 

   La fuerza de Yesod se relaciona con la luna y por lo tanto con la concepción y la síntesis 
(recordemos que los ciclos de fecundidad de la mujer son de 28 días al igual que el ciclo de la luna). 
La tierra a sido formada (síntesis) pero la vida es violenta, el plano astral regido por los mas bajos 
deseos y las mas naturales necesidades biológicas queda constituido en este siclo. La palabra 
lunatico nos debe dar una idea del tipo de vida que se desarrolla en el planeta. 

   Malkuth es el planeta físico después de formado, el átomo queda constituido por 49 burbujas a la 
sexta potencia. 

   El árbol de la vida es un esquema general de como la vida se desarrolla en sus diferentes etapas, 
de manera que aunque aquí hemos hablado del surgimiento de la galaxia y de los planos, también 
podemos contar todas las etapas por la cual el átomo ultrautérrimo físico, o los siete cuerpos o un 
elemento en particular se ha formado, pues las fuerzas involucradas son siempre las mismas, de 
manera que el árbol de la vida es una forma sistemática de enseñanza y no es una forma estrecha o 
cerrada para la aproximación a los misterios, no es especifica si no que es general y solo es correcta 
si la utilizamos para obtener una visión general de los temas que nos interesa tocar.Como ya hemos 
dicho que existen cuatro árboles de la vida uno para cada mundo, que en el plano físico le 
corresponde a cada sephira un planeta que representa realmente el tipo de Funza o manifestación 
que esta ejerce en el plano físico, así como un color y muchas otras correspondencias que los 
cabalistas han ido descubriendo con el paso del tiempo, conviene revelar a continuación cuales son 
estas correspondencias. 

   También debemos explicar que a los sephirotes se les atribuyen nombres divinos para atziluth, 
nombres de arcángeles para briath, nombres de Ángeles para yetzirah como también nombre de 
coros, inteligencias y espíritus que viven en este mundo y finalmente nombres para las fuerzas 
zodiacales de las doce jerarquías que gobiernan sobre el plano físico en assiyai 

   Cada uno de estos nombres es en realidad una pauta vibratoria que a través de sus ondas hacen 
vibrar nuestros vehículos permitiendo que estas fuerzas atraviesen los mundos y se manifiesten 
plenamente en nosotros. Antes que nombres propios son ecuaciones matemáticas que definen con 
precisión las fuerzas con las que estamos trabajando. 

   A continuación veamos estas correspondencias 

   Los Nombres Divinos

   Keter: EHEIEH 

   Chocma: IAH 

   Binaj: IHVH 

   Chesed: EL 

   Gueburaj: ELOHIM GIBOR 

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   Tiferet IHVH ELOAH V DAATH 

   Netzach IHVH ZABAOS 

   Jod ELOHIM ZABAOS 

   Yesod SHADAI EL CHAI 

   Malkut ADONAY MELEK, ADONAY HA AREZ 

   Arcángeles

   Keter: Metatron 

   Chocma: Ratziel

   Binaj: Zafkiel 

   Chesed: Zadquiel 

   Gueburaj: Kamael 

   Tiferet Rafael 

   Netzach Janiel 

   Jod Micael 

   Yesod Gabriel 

   Malkut Sandalfon 

   Coros de Ángeles

   Keter: CHAIOZ JA CADECH 

   Chocma: AUFANIM 

   Binaj: ARALIM 

   Chesed: CHASMALIM 

   Gueburaj: SERAFIM 

   Tiferet MALAQUIM 

   Netzach ELOJIMS 

   Jod TARCHICHIM, BENI ELOJIM 

   Yesod QUERUBIM 

   Malkut ACHIM 

   Ángeles de los Planetas

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   Keter: 

   Chocma: 

   Binaj: CASSIEL 

   Chesed: SACHIEL 

   Gueburaj: ZAMAEL 

   Tiferet MICAEL 

   Netzach ANAEL 

   Jod RAFAEL 

   Yesod GEBRIEL 

   Malkut

   

SENDERO ELEMENTO NOMBRE ARCANGEL ANGEL

ANGEL MENOR

11

AIRE

IHVH

RUACHIEL KERUB

CHASAN

23

AGUA

EL

MIEL

TARSHIS TALIAHAD

24

FUEGO

ELOHIM ASHIEL

SERAF

ARAL

32

TIERRA

ADONAI AUFIRIEL

ARIEL

FORLAK

   

   

SENDERO ELEMENTO NOMBRE TRIPLICIDAD
11

AIRE

IHVH

GEMINIS, LIBRA, ACUARIO

23

AGUA

AL

CANCER, ESCORPIO, PISIS

24

FUEGO

ALHIM

ARIES, LEO, SAGITARIO

32

TIERRA

ADNI

TAURO, VIRGO, CAPRICORNIO

   INTELIGENCIAS

   Binaj: Agiel: distante, silencioso remoto 

   Chesed: . Jofiel: Percibe las necesidades de carácter moral, enfatiza la interpretación filosófica. 

   Gueburaj: Grafiel: Justo y Severo 

   Tiferet Nakiel: Irradia la luz refulgente y generosidad espiritual de la esfera solar 

   Netzach Hagiel: Elevada e inspiradora señora de la belleza 

   Jod Tiriel: Las profecías e interpretación de los oráculos 

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   Yesod Malaka B Tarshishim, La reina que brilla sobre las aguas, la inteligencia controladora 
sobre la esfera del cambio. 

   ESPIRITUS

   Binaj: ZAZIEL, perspicaz en cuestión de propiedades materiales 

   Chesed: HISMAEL, percibe las necesidades de carácter moral, cuida del aspecto social 

  Gueburaj: BERTZABEL, fogoso y entusiasta 

   Tiferet SORATH, gozo y calidez 

   Netzach QEDEMEL, traductor de la belleza en su forma mas terrena 

   Jod TAFTARTAROT, Comunicación

   Yesod CHASMODAI Espíritu de fluctuaci 

   

   

   En yetzirah no tenemos entidades individuales gobernando una sephira como es el caso de los 
planos superiores en donde es el "uno" quien posee todo el poder, si no que todo un grupo de 
entidades gobernadas por un arcángel ( que es en realidad la conciencia una de estos seres que se 
manifiesta de una forma múltiple en los planos inferiores, de la misma manera que Dios es la 
conciencia una que se manifiesta de múltiples manera en nuestro plano y que por tanto constituye 
nuestro ser real) y a la cual conocemos como coros. 

   También viven en yetzirah otro tipo de entidades como los Ángeles planetarios que gobiernan las 
influencias de los planetas y las horas del día. Junto con ellos tenemos las inteligencias que son de 
las entidades superiores que menos poder tienen, los espíritus las acompañan que son los que mas 
cercanos están a la esfera terrestre. Otras entidades de menor importancia viven en yetzirah como 
los espíritus elementales o duendes. Por ultimo aunque mas poderosos que los elementales tenemos 
a los llamados espíritus olímpicos quienes están muy dispuestos a ayudar al hombre. 

   Qliphos

   

   No podemos terminar de hablar sobre las formas de vida que se desarrollan en los cuatro mundos 
sin antes hablar de los Qliphos. En el Zohar se nos dice que la palabra Brashith del génesis y que 
significa "en el principio" puede ser leída también como Bera Shith que significa "el a creado los 
seis", esto haciendo referencia a los seis mundos primarios desbalanceados antes del surgimiento 
del reino equilibrado de Israel, es decir los seis estados intermedios antes de que los sefirot 
estuviesen balanceados en triángulos. Estos son los Qliphos palabra judia que significa 
"cascarones". Son expulsiones constantes de los sefirot para mantener su equilibrio y no cobijar 
nada impuro. Los Qliphos son a los sefirot lo que son los decimales a la izquierda del punto, los 
sefirot son los números a la derecha de esta manera 000.000, son siete y no diez pues pertenecen al 
mundo inferior de lo manifestado y no al mundo ideal (kether, chokmah y binah) a diferencia de los 
sefirot, los espíritus menos evolucionados se encuentran arriba en los primeros qliphos, los mas 
cercanos al abismo, y el mas evolucionado aunque desequilibrado es Belial cuyo unico pecado es la 
inersia o el estancamiento. Las virtudes de los sefirot cuando llegan a ser excesivas se convierten en 
vicios y son expulsados fuera como "cascarones" es decir echo a la imagen de lo verdadero pero 
vacío por dentro, así la "belleza" de tiphareth se convierte en "orgullo" y la misericordia de chesed 
se convierte en dadiva engañosa e interesada etc. etc. Por ser desequilibrios de fuerzas balanceadas 

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a los qliphos no se les da nombre propio, pues nada poseen que sea suyo, son "cascarones" y están 
vacíos. A continuación el árbol de la muerte o de los qliphots: 

   Principes de los Qlifos

   Abismo: Dumah, Principe del Caos 

   Chesed: Satán, dadivoso y engañoso 

   Gueburaj: Moloch, Viloento y Cruel 

   Tiferet: Asmodai, Implacable Orgullosa Fuerza Destructiva

   Netzach: Hilel o Lucifer 

   Jod Samael, el tentador del Eden, promesas falsas de conocimiento 

   Yesod Lilith, demonio de la noche y de la lujuria 

   Malkut Belial, Inercia, inutilidad 

   Cohortes de los Qlifos

   Abismo: Sataroth 

   Chesed: Refaim

   Gueburaj: .Quetebim 

   Tiferet Tagaarim 

   Netzach Seirim 

   Jod Terafim 

   Yesod Oirim 

   Malkut Naaimoth 

   En síntesis cuando el uno, el indivisible va a formar un universo, este manifiesta sus tres "velos de 
existencia negativa" expresadas en diez formas de existencias positivas llamadas verbos o nombres 
divinos. Estos nombres divinos son diez manifestaciones del Dios unico que actúan cada una de ellas 
como una individualidad que en realidad no poseen. Cada una de estas formas divinas despliega de 
si una avanzada entidad llamada arcángel, una expresión de su propia luz pero a nivel briahtico, 
cada uno de estos arcángeles se expresan en el mundo yetziratico como una multitud llamada Coro. 
Por esto no hay arcángeles en el nivel yetziratico, si no coros de seres entre los que se encuentran los 
llamados Serafines, Querubines y Ángeles. 

   Cada coro desarrolla o efectúa una operación de acuerdo a la sephira que pertenece, pero todos 
los coros de una forma u otra ayudan en la creación del universo físico. 

   Debemos de tener en cuenta la diferencia existente entre Grandes Arcángeles, Arcángeles de los 
elementos y Arcángeles, la palabra arcángel significa ángel superior pero aun estos son gobernados 
por los Grandes Arcángeles que son su fuente de vida y son diez, mientras que los arcángeles son 
siete. 

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   Similarmente tenemos a los Grandes Ángeles o Ángeles Planetarios, los Ángeles de los Elementos 
que son cuatro, y el coro de los Ángeles cuya cantidad no esta definida. 

   

   

   

   Quizás no haya palabra mas difamada y mal entendida que la palabra magia, y es que cuando la 
iglesia comenzó a perseguir a todos los que no aceptaron su dogma y credo como verdadero, todo el 
que curase, caminara sobre las aguas y tomase venenos sin morir en nombre de cristo y de la iglesia 
era un santo o un profeta, quien lo hiciese en otro nombre o en ninguno era un mago o un brujo, un 
hechicero. Si se hacían milagros en nombre de cristo eran los santos ángeles quienes auxiliaban, 
pero si no se hacia de este modo eran entonces los demonios quienes ayudaban al mago o hechicero. 

   Cuando a comienzos del siglo XVI en pleno renacimiento se comienzan a desarrollar el método 
científico por los propios alquimistas y magos de la época, para comprender mejor de este modo los 
misterios de la naturaleza que tanto anhelaban conocer, deja de llamarse magia a los misterios de la 
naturaleza y comienzan a llamarle ciencia. La iglesia al principio no estuvo convencida por este 
cambio de nombre y quemo a muchos afirmando que tal ciencia no era diferente a la hechicería de 
los paganos, de manera que este cambio de nombre surgió como una desesperada alternativa para 
librarse de las persecuciones de la iglesia y poder continuar con sus estudios. A medida que se 
avanzaba en los mismos, lo que se podía comprobar como que sucedió por causas naturales y sin 
interferencia de demonio o ángel alguno se le presentaba a la iglesia como "ciencia oficial" 
mientras que lo no comprobado se dejaba de lado como "superstición" y magia. Así esta palabra 
obtuvo su aserción actual y su mala fama. 

   Pero no siempre fue así, en la antigüedad persa la palabra "magus" designaba al mismísimo Dios 
supremo y a todo el universo creado, siendo la magia la fuerza que lo movía y gobernaba, lejos de 
ser una fuerza sobrenatural, la magia era el espíritu mismo, la conciencia, la razón de ser de todas 
las cosas, los egipcios catalogaban como magia a la medicina, la astronomía, la astrología, y las 
matemáticas como a todas las demás ciencias que conocían, la electricidad era dominio solo y 
únicamente de los magos. 

   Los científicos actuales entienden que lo que los antiguos llamaban magia eran fenómenos 
naturales desconocidos para el pueblo y considerados sobrenaturales por esto mimo, pero la 
realidad es que los magos JAMAS pensaron de esta manera, solamente las masas incultas lo 
entendían así. 

   De manera que los científicos modernos no son otra cosa que magos y la electricidad y el 
magnetismo no es otra cosa que la magia. 

   Hay que entender que para los antiguos lo importante no era la explicación de los fenómenos, si 
no como producir el fenómeno. A un hombre primitivo en una noche de invierno poco le interesaba 
que era lo que producía un fuego, lo que le interesaba era producirlo! Una vez producido entonces 
se interesaba en su origen y pensaba es magia! Es decir que la magia es lo que sucede así porque si, 
porque así son las cosas y punto. Así lo ordeno la inteligencia divina que sucediera de manera que 
la magia era la inteligencia divina actuando. 

   Como ya he explicado muchos de los fenómenos magicos suceden por una relación directa de 
causa y efecto , esto se llama "las ciencias naturales" que se encargan del estudio de tales 
fenómenos. Pero muchas otras cosas se relacionan unas con otras de un modo indirecto, sin que las 
una una serie de cadenas lineales de causa y efecto. A esto Carl Gustav Young lo llamo 
"Sincronicidad", cuando dos cosas no relacionadas entre si directamente en una cadena de causas y 
efectos, se relacionan de una manera indirecta. 

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   Aquí el padre del moderno psicoanálisis introduce la idea de los arquetipos y del inconciente 
colectivo. Los antiguos llamaban a la sincronicidad "Principio de Correspondencia" pues según la 
magia todas las cosas dependen unas de otras y no están realmente separadas entre si, aunque así 
parezca, todas las cosas están, de una manera indirecta, relacionadas entre si. El inconsciente 
colectivo es llamado Akhasha en la india y "Libro de la memoria divina
en las santas escrituras. 

   Que relación de causa y efecto existe con el echo de imaginar algo con la esperanza de que ocurra 
lo mismo en el mundo material? Ninguna obviamente, pero si consideramos que el inconciente de 
todo individuo es capaz de entender símbolos y también de comunicarse telepáticamente unos con 
otros a través del inconciente colectivo, entonces se explica el porque de la existencia de procesos 
sincronicos como los llama Jung o magicos como lo llamaron los antiguos. 

   Increíble! hemos explicado científicamente la veracidad de la magia y sus procesos, los científicos 
modernos nos están diciendo en palabras nuevas que lo supersticiosos magos de la antigüedad 
sabían exactamente lo que estaban haciendo! 

   Con estas palabras amigo mío espero haber derrumbado tus prejuicios y haber enderezado tus 
torcidas ideas acerca de lo que es la magia, de manera que ahora te permites aprender esta vieja y 
nueva ciencia. 

   Si no es así, deja hasta aquí este libro y ve a estudiar a Jung y a Froid y a la nueva física o 
mecánica quántica y descubrirás que el universo es menos sólido y mas volátil de lo que tu creías. 

   

   

   

   Las Operaciones

   

   Para entender con exactitud como es que la cábala mágica opera será necesario recordar lo 
aprendido en la exposición acerca de la teosofía. 

   Para empezar tenemos cinco tipos de operaciones a llevar a cabo: 

   Bendición 

   Consagración 

   Evocación 

   Proscripción 

   Exorcismo 

   En el Tratado de Teosofía hablamos ya de la bendición a través del fluido eterico o magnético, 
cuando por ejemplo se toma agua y se impone las manos sobre ella, estamos cargando o 
consagrando esta agua para que cumpla con su misión de bendecir. Esta consagración se lleva 
acabo por medio de la magnetización que produce el doble etéreo, es decir el kuch ha guf y la 
nephesh o cuerpo astral. 

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   El agua posee la cualidad tan solo superada por el aceite, de ser un estupendo receptor y 
acumulador de energía mental, de aquí su ventaja para ser magnetizada con materia etérica, astral 
e incluso mental inferior. 

   Antes de ser magnetizada el agua debe ser exorcizada, justamente por esa misma cualidad de 
cargarse de todo tipo de energías ya sean positivas o negativas. Esto se hace mezclándola con sal, 
elemento representativo del espíritu puro, y perfecto agente exorsisador. Por esta razón la sal no se 
exorciza pero si se bendice y se consagra. 

   El espíritu es el cuerpo de voluntad, y solo una fuerte voluntad puede lograr una purificación. 
Además la sal era utilizada en la antigüedad para mantener las carnes libres de bacterias y gusanos 
que la pudrieran. Posiblemente esto fue razón suficiente para entender que la sal mantenía la 
pureza de las cosas. Pero la razón mas poderosa quizás estribe en el echo de que en el mar, la sal 
impide el paso de corrientes eléctricas, de manera que la sal corta la conductividad eléctrica, la cual 
es una de las propiedades del éter. 

   El agua una ves debidamente exorcizada y consagrada sirve para desechar todo tipo de energías 
negativas y espíritus desagradables. 

   La bendición también se logra por el trazo de símbolos sagrados en el aire-éter, acción que afecta 
directamente a la materia etérica y yetzirahtica. Las palabras sagradas y las invocaciones también 
poseen capacidad de bendecir por cuanto las fuerzas positivas siempre son mas fuertes que las 
negativas y estas ultimas terminan por desaparecer ante la presencia de las primeras. 

   La exorcizacion también puede ser lograda por el uso de inciensos y salmodias, lo primero atrae a 
los elementales del tipo mas evolucionados y lo segundo carga el lugar de los pensamientos 
positivos. 

   No debemos olvidar que todo pensamiento y deseo poseen su realidad en los correspondientes 
mundos yetziratico y briahtico y que estos adquieren vida de forma elemental para luego tender a 
densificarse hasta materializarse, siempre alimentándose de pensamientos de la misma especie pero 
mas y mas densos. 

   Los astros juegan un papel importante en esta ultima fase, al igual que los colores, pues la fuerza 
que de estos proviene es necesaria para la materialización de las formas pensamiento. 

   En cuanto a la evocación y la proscripción, es mucho mas importante el papel que juegan los 
astros, los perfumes y los colores si queremos llevar la operación a la aparición visible (esto si 
queremos evocar la aparición de un ángel u otra entidad yetziratica) pues esto implica la necesidad 
que tienen estas entidades a evocarse de revestirse de materia etérica propia a su sephira. 

   Por lo general la luna debe estar en creciente y el sol en un signo de aire como libra, géminis o 
acuario. Solamente cuando dichas entidades son de un carácter maléfico la luna debe estar en 
menguante. 

   Toda operación de carácter constructivo debe llevarse a cabo en luna creciente, en la hora del 
planeta que le corresponde y culmina en la luna llena cuando se ha acumulado suficiente fuerza 
para la aparición visible. En la luna menguante se pueden efectuar también trabajos destructivos 
de carácter benéfico como por ejemplo el destruir un tumor canceroso a través de la magia debe 
hacerse en luna menguante. 

   La proscripción se lleva a cabo invirtiendo todo el proceso de la evocación. Por ejemplo si en la 
evocación se trazo un circulo en dirección a favor del movimiento de las agujas del reloj, en la 
proscripción se repite el proceso en sentido contrario imaginando que se reabsorbe la energía antes 
usada. 

   El circulo mágico juega un papel simbólico y mágico muy importante, a nivel mágico se trata de 
un espacio consagrado etericamente purificado que funciona como un escudo y también como un 

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acumulador de las fuerzas activas, por eso protege el éxito de la operación, si el mago se sale del 
circulo toda la energía acumulada se disemina y la operación es abortada. Si una operación 
requiere ser echa en el día y la ora de saturno podría ser prolongada dos horas mas pues la 
influencia de saturno ha quedado atrapada en el circulo mágico. 

   Esta es en realidad la función mágica de todos los círculos y ha esto se debe el echo de que los 
pentaculos sean de forma circular pues el circulo encierra y protege. 

   El circulo simbólicamente representa al infinito, pues no tiene principio ni fin, representa al 
inconciente colectivo de todos los magos y a la luz astral donde se encuentran los archivos 
akashicos. Como todos los magos trabajan en un circulo que es símbolo de unión, este une a todos 
los magos que trabajan al mismo tiempo dentro de un unico foco de fuerza (la luz astral) 
representado en alquimia como la serpiente que se muerde la cola. El dragón o la serpiente es 
doble, roja o verde, existe la serpiente que trae la muerte según el mito de Adán y Eva y la que trae 
la vida al igual que la serpiente que elevo moisés en su cayado (kundalini según los indos) para 
sanar a los fieles. Es decir la luz astral (la serpiente) puede ser usada para el bien o para el mal, en 
si misma no es buena o mala, depende del uso que le de el mago a esta fuerza. De aquí la necesidad 
de aislarnos dentro de un circulo y con tela de lino, para protegernos de las posibles impresiones 
negativas que puedan ser grabadas en la luz astral. 

   Es importante saber que la magia no es capaz de superar las leyes del karma que son las leyes de 
Dios, la magia no trabaja en contra de las leyes de la naturaleza, todo lo contrario la magia es el uso 
consciente de estas secretas leyes. 

   Esto indica que hay magos mas poderosos que otros, mientras menos karma mas poder. El 
supremo mago es pues Dios mismo. El símbolo del mago por excelencia es el pentagrama que 
representa al espíritu dominando a los cuatro elementos, por tanto quien no domine a su 
cuaternario inferior (representado por los elementos) es incapaz de hacer magia. 

   El Rito

   

   Un rito consiste básicamente de una escenografita donde todo símbolo es representación del 
motivo por el cual llevamos a cabo el mismo. 

   El mago debe vestir del color del planeta que representa su voluntad, las velas deben de ser del 
mismo color, el manto del altar también e incluso las herramientas utilizadas en el mismo. 

   Si va a utilizar musica o algún sonido, quizás alguna percusión, esta debe estar en la nota musical 
correspondiente al planeta y la percusión debe corresponder al numero del sephira de la obra. De 
igual manera los inciensos, polvos y hierbas deben ser preparados de acuerdo a su correspondencia 
con el planeta y el sephira indicado a la obra y en el día del planeta que le es preciso. 

   El rito debe ser preparado en el día y la hora del planeta de la operación, la luna deberá estar en 
creciente y el sol debe estar en un signo astrológico apropiado. 

   Recordemos que de cada logos solar (ver Teosofía) siete lineas consecutivas de evolucion que 
nunca se mezclan entre si, correspondientes con los siete colores del arco iris y que unen a los 
minerales, vegetales, animales y humanos, todas estas correspondencias deben tomarse en cuenta a 
la hora de llevar a cabo la Gran Obra. 

   Con respecto a la importancia de los planetas debemos saber que aparte del magnetismo del 
cuerpo humano cada cuerpo celeste al desplazarse por el espacio causa alteraciones en el 
magnetismo que emana del propio logos solar, estos efluvios magnéticos pueden favorecer o 
desfavorecer nuestra operación. La magia se diferencia de la brujería debido a estos aspectos, la 
magia en su estado puro es solar, masculina, los ángeles son fuerzas solares, las tablas planetarias 
son tablas solares, pues los planetas reflejan las energías del sol a la tierra en cambio la brujería el 

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lunar y femenina en su estado puro, los elementales o seres de la naturaleza, las fuerzas terrestres y 
lunares, son su campo de acción, a esta se le llama baja magia, a la solar alta magia, la razón para 
esta denominación radica en que las energías solares son mas difíciles de controlar, mas poderosas e 
incluso peligrosas que las lunares, la fuerza lunar esta mas cerca de la tierra que la solar, yesod es 
el sephira de la luna, es el mundo astral, Tiphereth es el sephira del sol y su energía el del plano 
mental un plano mas elevado y por tanto es alta magia en relación con la brujería o magia de yesod. 
Además mi experiencia en el trabajo practico me ha demostrado que la alta magia trabaja con 
mayor rapidez que la brujería, virtualmente no hay nada en la alta magia que no se puede hacer en 
la baja magia, pero en la alta magia los resultados se ven con mayor rapidez pero el camino de la 
alta magia es mas peligroso, es el camino del sol el que Ikaro quiso seguir y este le derritió las alas. 

   Sin embargo aunque la alta magia sea mas apta para el varón cuya fuerza es solar y la brujería 
sea mas fácil para la mujer pues su fuerza es lunar según queda comprobado por su ritmo de 
fertilidad de veintiocho días que es el mismo de la luna, es de notar que es conveniente para el 
bacón trabajar de vez en cuando la baja magia y para la mujer es conveniente practicar la alta 
magia para equilibrar de este modo las fuerzas del sol y la luna en nuestro interior, nunca debemos 
olvidar que nuestro espíritu es solar y lunar es decir que es andrógeno, el sendero del iniciado esta 
en el pilar de la dulzura o pilar del medio.

   El uso de gemas es muy útil pues poseen una extraordinaria capacidad de concentrar la energía 
correspondiente al color de la gema. Todo metal debe ser preferiblemente en oro, cobre o plata, por 
ser estos los mejores conductores , esto es especialmente cierto en la construcción de las 
herramientas exceptuando a los talismanes que deberán ser construidos con el metal 
correspondiente al planeta al que será consagrado, o deberán ser pintados en pergamino (el cual es 
un buen conductor) con los colores correspondientes a la obra. 

   Para llevar a cabo sanaciones bastara con visualizar los colores correspondientes a las diferentes 
partes del cuerpo según aparece en el árbol de la vida, debemos comenzar con los colores de 
atziluth y acabar con los colores de assiyai, mientras visualiza la sanacion, los colores también 
pueden ser proyectados ya sea con luz natural o artificial, o con luz de velas del color 
correspondiente, también los aceites consagrados y coloreados sanan al ungirse al enfermo en las 
áreas del cuerpo que corresponden a la sephirah del árbol de la vida. El tiempo en producirse la 
sanacion varia según el caso desde quince minutos a dos semanas, el tratamiento puede ser llevado 
a cabo en casos muy graves en intervalos de un día de reposo y otro de tratamiento 
consecutivamente. 

   

   

   Las Herramientas

   

   Las herramientas son los símbolos de los cuatro elementos y deben ser usadas en todo rito, estas 
son: 

   La Copa: Representa al elemento agua y debe ser de 

   bronce, oro o plata 

   La Daga: Representa al elemento aire debe ser 

   nueva y de doble filo, la hoja debe ser 

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   recta y terminar en punta triangular. 

   La Vara: Representa al elemento fuego, debe ser 

   hecha de madera de Saúco cortado en 

   luna nueva. 

   Pentaculo: Representa al elemento tierra, para 

   llamar a la tierra a los espíritus 

   elementales. 

   Estas armas son usadas para mandar o combatir a las cuatro tipos de fuerzas elementales y a los 
ángeles y espíritus, se usan para evocarlos o proscribirlos. 

   Todas deben ser debidamente consagradas y marcadas con sus debidos sigilos que mostraremos 
mas adelante.

   El altar debe quedar en dirección al este pues es hay donde sale el sol y por lo tanto es el punto de 
la luz, donde el mago recibe su poder. 

   El ritual para la evocación visible se divide en las siguientes partes: 

   1)El ritual mayor del pentagrama 

   2)Invocación reverente a kether 

   3)Adoración a la fuerza divina de la esfera 

   4)Invocación de los elementales 

   5)Proclamación del Rito 

   6)Una petición para ser dotado del máximo poder para 

   conseguir la obediencia del ángel. 

   7)El mago proclama su nombre secreto y su autoridad 

   8)Declaración de la intención del rito 

   9)Abjuración. Se abjura al ángel a que haga lo que 

   el operador ordena, a venir presto y 

   aparecer en una forma bella e 

   inteligible. 

   10)Primer Conjuro. (tocando el pentaculo 

   correspondiente con el cuchillo) 

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   a. El hexagrama menor 

   b. El hexagrama mayor 

   11)Pródromos. Evocación en prosa estableciendo las 

   cualidades de la esfera. 

   12)Segundo Conjuro. Poderoso encantamiento 

   jerárquico, lleno de exaltación 

   espiritual. 

   13)Ofrecimiento. Ofrecer al ángel el provecho que 

   obtendrá de la experiencia al ser 

   bendecido por su cooperación y que 

   saboreara la mezcla de los cuatro 

   elementos de esta esfera. 

   14)Tercer Conjuro. Oración de fascinación en lenguaje 

   rítmico y sonoro y de amplia 

   duración. 

   15)Bienvenida y Juramento. Dirigir la hoja de la 

   espada al ángel, hacer que este 

   ponga la mano derecha sobre la 

   hoja de la espada y jure en el 

   nombre de la deidad de la 

   operación. 

   16)Negotium. Es el dialogo con el ángel donde le 

   revelamos el propósito de su llamada. 

   17)Proscripción. Dar las gracias al ángel por su 

   ayuda y bendecirle en el nombre 

   divino correspondiente. Darle 

   licencia para partir y ordenarle 

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   que no haga da

o a nadie. 

   18)Gratuatio. Hacer adoración a la fuerza divina o 

   esfera y dar gracias a las fuerzas 

   jerárquicas por su ayuda. 

   19)Despedida de los elementales 

   Darles gracias por su ayuda y 

   ordenarles que se marchen sin hacer 

   da

o a nadie. 

   Para invocar a las distintas fuerzas de los cuatro mundos necesitaremos construir los pentaculos 
correspondientes en pergamino o metal y en los días y horas apropiadas como ya dijimos 
dejándonos llevar por las tablas que mostraremos acontinuacion., estos pentaculos se consiguen en 
los grimorios o libros medievales de magia fácilmente ostensibles en las librerías ocultistas y en el 
Internet, quizás el mas famoso de todos sea La Clavícula de Salomón que posee una colección de 
pentaculos para los siete planetas.

   Saturno: Invocar las almas de os muertos, proteger o maldecir construcciones, para invocar 
espíritus familiares, para negocios posesiones y bienes etc. Para adquirir conocimiento, para 
destrucción y muerte, para sombra y odio 

   Júpiter: Honores, riquezas, amistades, preservar la salud, lograr los deseos. 

   Marte: Guerra, honores militares, vencer enemigos y muerte. 

   Sol: Bienestar mundano, esperanza, ganancia, adivinación, conseguir amigos y lograr perdón. 

   Venus: Amor, viaje, amistades. 

   Mercurio: Inteligencia, oratoria, negocios, predicción, robos etc. 

   Luna: Viajes, envíos, mensajes, navegación, reconciliación, amor, adquisición de mercancía por 
agua.

   Tabla de Horas Planetarias 

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   Los Cuadrados Mágicos

   

   La cábala nos ha heredado una serie de siete cuadrados llenos de números cada uno de ellos, 
llamados kamea. La palabra kamea significa lazo o vinculo pues cada uno de ellos corresponden o 
están vinculados con uno de los siete planetas visibles y dentro de ellos se encuentran los nombres y 
características de los arcángeles, ángeles, inteligencias y espíritus de cada planeta expresados en 
números. 

   Los números están escritos de tal manera que la suma de sus horizontales siempre dan el mismo 
cociente lo mismo ocurre con la suma de la diagonal de cada kamea. El resultado o cociente de esta 
suma es equivalente al nombre divino que rige la esfera representada por el kamea. 

   Así mismo la suma de todas sus cifras dan un numero que es igual al valor del nombre de la 
inteligencia y el espíritu que pertenecen a dicho planeta sephirotico. 

   En estos cuadrados también se encuentran los sigilos utilizados para evocar o proscribir, 
arcángeles, Ángeles, inteligencia o espíritus. 

   Como ya sabemos cada letra del alfabeto hebreo corresponde a un numero. Tomamos el nombre 
de un ángel (tal y como se escribe en hebreo) y las cambiamos a números. Luego comenzando con la 
primera letra las localizamos en el kamea que corresponde con el planeta al que pertenece el ángel 
del sephirah o ángel planetario. Entonces unimos en orden estas letras por medio de una linea recta 
y formando ángulos. 

   Cuando una misma letra ocupa dos o mas posiciones sucesivas en un nombre, de manera que 
queden en la misma recta, se traza un circulo donde esta letra se repita. 

   Si el cuadrado no posee el numero que buscamos como por ejemplo el numero 20 en el kamea de 
saturno, entonces reducimos este numero en la forma 2+0=2 o 23=2+3=6 y lo localizamos, pero si el 
numero que tengo es el 200 y estoy usando el kamea del sol no lo reduzcas a 2 si no a 20, pues solo 
se reduce un numero hasta donde sea necesario. 

   Si la reducción numérica hace que dos letras consecutivas tengan el mismo valor, igualmente se 
marca esta letra con un circulo. Y si dos o mas letras se repiten en una misma linea recta también 
marcaremos con un circulo la linea donde se repiten los numeros. 

   Cuando termine la linea sigilica trazaremos al final de esta una linea horizontal formando asi una 
cruz . 

   Necesitamos estos sigilo para toda evocación, especialmente para la evocación a la aparición 
visible. Los pases magicos que hacían las brujas con sus varitas y que determinaban así la voluntad 
de esta, es similar al mago que al evocar una fuerza determinada traza con su espada el sigilo 
pertinente. 

   Los kameas deben de ir inscritos al dorso de los pentaculos. A continuación presentamos los 
kameas: 

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luna

   

   

   

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   Los Gestos

   

   No será suficiente en muchos casos, el simple trazado de sigilos y el uso de pentaculos. Algunos 
rituales exigen el practicar ciertos gestos con las manos y el cuerpo para lograr la evocación a la 
aparición visible. Estos gestos no están diseñados al azar, en realidad son distintas maneras que 
tiene el mago para manipular su fuerza. 

   Cada gesto tiene su propio nombre y a menudo son usados por los ocultistas para reconocerse 
entre si, existiendo algunos de ellos en diferentes ritos de la masonería. 

   Muchos de estos gestos son compartidos por la Orden del Amanecer Dorado y La Aurum Solis 
variando los mismos en algunos detalles mínimos y en su nombre. 

   También hay posiciones que se toman con el cuerpo que son requeridas en algunos rituales, estas 
posiciones por lo general facilitan la acumulación y circulación de energía por el cuerpo humano, 
mientras que los gestos la proyectan. 

   Para entender estos conceptos es necesario recordar que la energía tiene dos polos, por eso se 
habla de energía positiva y energía negativa aunque en realidad la energía no es ni una cosa ni la 
otra si no ambas a la vez. Si dividimos el cuerpo humano en una linea vertical por su centro 
tendremos que todo el lado derecho del mismo, como lo son la oreja derecha, el orificio derecho de 
la nariz, el testículo y el ovario derecho y la pierna y el brazo derecho; son de polaridad positiva, 
con la particularidad que emiten mas energía de la que reciben, todo lo contrario sucede con el lado 
izquierdo del cuerpo humano (en realidad se trata del doble etéreo que de esta manera afecta los 
órganos del cuerpo físico y viceversa). 

   

   Las posiciones son: 

   La Vara: Parado derecho con los pies junto y brazos pegados 

   al cuerpo. 

   El Dios: Sentado con los pies y las rodillas juntas y las 

   manos puestas sobre los muslos, como en las 

   pinturas de los dioses egipcios. 

   El Silencio: En la posición de la vara pero con el dedo 

   índice llevado a los labios horizontalmente 

   haciendo la se

al de silencio. 

   Los gestos son: 

   La Se

al del Entrante A.D. 

   El Gesto Ave A.S. 

   El Gesto Arista A.S. 

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   El Gesto Filosofo (Gesto Cervus, A.S.) 

   El Gesto Practicus A.D. 

   El Gesto TeoricusA.D. 

   El Gesto Adeptus Minor A.D. 

   El Gesto Zelator A.D. 

   

   La Se

al del Entrante

   Asuma la posición de vara, inicia una respiración lenta y profunda, tus manos deben adoptar la 
posición 1e. Llévalas al pecho como si fueras a rezar. Con la visualización concentra tu poder en tus 
manos. Mueve la pierna derecha hacia adelante al igual que los brazos asumiendo la posición 2e. 
Expira mientras la asumes. Inclina un poco la cabeza. 

   

   

   

   

   

   

   

   

  El Gesto Arista

   Este gesto se asume para activar e magnetismo eterico del cuerpo humano y dirigir el mismo 
hacia un objeto determinado. Asuma la posición 1a mientras se carga de energía del creador. Cruce 
ambos brazos en su pecho, el brazo derecho sobre el izquierdo para activar la energía y el brazo 
izquierdo sobre el derecho para desactivar su circulación (observe el dibujo 2a) Asegúrese de tocar 
sus clavículas con las puntas de sus dedos, en ellas hay dos peque

os centros de energía que están 

conectados al chakra del bazo, que es el centro de energía etérica encargado de absorber la energía 
circundante. Luego asuma la posición 3a o gesto Pronatio. De esta forma magnetizara (cargara) 
usted cualquier objeto de acuerdo a su voluntad. Recuerde usar los colores o las salmodias 
apropiadas para ello. 

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   Para sanar también puede usar esta técnica pero debe visualizar los colores desde Atziluth hasta 
Assiyai del sephira mas cercano al área afectada. 

   

   

   

   

   El Gesto Cervus

   Es el gesto del grado de filosofo, referente al elemento fuego, tome una inspiración lenta y 
profunda y forme un triangulo con sus manos sobre su frente (el símbolo alquímico del fuego es un 
triangulo con la punta arriba). Dentro del triangulo visualizaremos un pentagrama de fuego 
(recuerde como se traza dicho pentagrama, explicaremos mas adelante como se hace), entonces 
expiraremos violentamente mientras empujamos el pentagrama con las manos hacia el frente 
proyectándolo, finalmente bajamos los brazos lentamente para llevar a cabo la posición de la bara. 

   

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   El Gesto Ave

   Se eleva el brazo derecho hacia el frente con una inspiración profunda, el brazo debe formar 
Angulo de cien grados con el cuerpo y la mano debe estar abierta con la palma hacia abajo 
simulando una lanza, los dedos deben de estar presionados y el brazo completamente recto, tal y 
como se saludaba al Cesar en Roma o como la SS saludaba a Hitler. Este es un saludo al punto 
cardinal del este y por lo tanto al Sol.

   El Gesto Practicus

   Este gesto se refiere al elemento agua. Es un triangulo con las puntas hacia abajo simulando el 
símbolo alquímico de este elemento, se hace con las manos sobre el pecho en la dirección el 
elemento agua para todo ritual de agua. 

   

   

   El Gesto Theoricus

   Este gesto alude al elemento aire, asuma la posición 1a, luego ponga los brazos en forma de 
crucificado y vuelva a adoptar la posición 1a. Representa las tres fases de la luna, llena, menguante 
o creciente y nueva. 

   

   El Gesto Adeptus Minor

   Este gesto representa al elemento éter. Se elevan ambos brazos frente al cuerpo, las palmas de la 
mano en se

al de pare, como si las pusiéramos frente a un muro, luego movemos ambos brazos en 

dirección contraria hacia los costados, como si abriéramos una cortina y finalmente volvemos a 
juntarlos. Mientras hacemos este gesto visualizamos como unas espesas nubes de éter forman una 
especie de cortina que al abrirla nos permite ver que hay mas allá. 

   

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   El Gesto Zelator

   Es el gesto del elemento tierra, desde la posición de la vara, echamos el pie derecho al frente y 
abrimos los brazos formando una linea diagonal, luego bajamos el brazo derecho y subimos un 
poco el izquierdo formando ángulo. 

   

   

   Los Centros de energía e Iniciación

   

   En el libro de teosofía yo les hable sobre los siete centros de energía que poseen nuestros vehículos 
de expresión. Estos centros están representados en los sefirot del árbol de la vida por kether, 
tiphareth, yesod y malkuth, todos del pilar del centro. Cuando el árbol de la vida es dibujado 
encima del cuerpo humano estos puntos quedan revelados. De esta manera podemos observa como 
las principales articulaciones del cuerpo humano son potentes centros de energías, los llamados 
chakras secundarios pues son mas peque

os que los siete chakras primarios. 

   Como hemos visto el fundamento de la magia esta en usar concientemente estos centros de 
energía y activarlos cargarlos y dirigir estas fuerzas, ya sea para sanar o para llenarnos de las 
fuerzas sephiroticas. 

   Para este tipo de ejercicios, donde es necesario visualizar algún sephirah en un determinado 
color, utilizaremos como ya he dicho cuatro conjuntos de árboles, uno por cada mundo, donde 
revelamos los colores de los sefirot correspondiente a cada mundo. 

   

   Escala del Rey Escala de la Reina Escala del Príncipe Escala de la Princesa

   Atziluth Briah Yetzirah Assiyai

   1)brillantez Blanca brillantez Blanco Reluciente Blanco con oro 

   2)Ultravioleta todo sazul obscuro negro con plata 

   3)Gris índigo marrón rojizo gris con sombra 

   4)lila azul azul regio azul verdoso con rosa 

   5)ámbar rojo rojo encendido amarillo pálido 

   6)amarillo amarillo amarillo dorado blanco amarillento 

   verdoso 

   7)azul verdoso Verde turquesa claro blanco verdoso 

   8)Ocre amarillo naranja albaricoque blanco amarillento con blanco verdoso 

   9)Púrpura rojo violeta lavanda amarillo lima pálido 

   10)marrón oliva oliva los siete colores 

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   Para la sanacion y el trabajo con los chakras bastara trabajar con la Escala de la Reina solamente 
si se desea pues es a este nivel donde realmente están en pleno funcionamiento. 

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   Los números representan a los sefirot el uno es kether y el diez malkuth. 

   De estas cuatro tablas existen varias versiones pues es difícil describir colores que no existen en el 
espectro de la luz visible que es puramente assiyatico. 
)Pero como describir colores de cuarta o 
quinta dimensión? 

   No es la exactitud de estas tablas los que las hace útiles, los colores una vez observados son 
procesados por el subconsciente que asocia un color con una idea e incluso con un estado de 
materialidad, de manera que se trata de un entrenamiento psicomagico para que el mensaje llegue
al neshamah o mente abstracta y es esta forma de la mente la que obra. La mente abstracta es 
capaz de entender como indica su nombre, abstracciones; la idea bien definida por el contrario no 
pasa del yo inferior y mortal por tanto limitado, al yo superior ilimitado. Además es en la mente 
concreta donde se encuentran nuestros prejuicios y nuestra incredulidad. 

   La incredulidad es fe en el fracaso y aquello en que tengas fe, eso es. Por tal razón el aprendiz 
debe sobrepasar la mente concreta o ruach y comenzar a proyectarse desde el neshamah si desea 
lograr sus objetivos. Este es el propósito de las cuatro tablas de colores o escalas como se conocen. 

   El sistema es puramente meditativo, aunque se puede emplear también dicha escala en la 
confección de pentaculos y en la decoración de una ceremonia. 

   Como quiera que sea siempre tendremos cuatro colores a usar, la idea es tomar un pensamiento o 
deseo a realizar, identificar el sephirah asociado y visualizar su color en atziluth, luego hay que 
bajar la vibración del mismo cambiando el color a uno briahtico, seguido del color yetziratico y 
finalizando con assiyai en donde nuestro pensamiento ya se habrá materializado por lo menos a 
nivel eterico, que aunque no es visible, en poco tiempo obtendremos su materialización, es tan solo 
cuestión de unas pocas semanas. 

   A continuación voy a darles una serie de rituales que provienen de la tradición cabalista moderna 
según las enseñanzas de la Orden de la Aurora Dorada. Estos rituales eran enseñados a sus 
miembros siguiendo un plan de enseñanza donde el primer grado correspondía a Malkuth el 
décimo sefirot y el grado diez y ultimo a Kether el primer sefirot de esta manera obtenemos los 
siguientes grados: 

   Zelator en Malkuth 

   Theoricus en Yesod 

   Practicus en Hod 

   Philosophus en Neszach 

   Adeptus Minor en Tiphareth 

   Adeptus Mayor en Geburah 

   Adeptus Exemptus en Chesed 

   Magister Templi en Binah 

   Magus en Chokmah 

   Ipsissimus en Kether

   El ultimo y mas alto grado es de Ipsissimus también llamado 10=1 es decir Ael décimo grado que 
corresponde a la primera sephira El grado de Adeptus Minor es el ultimo de los grados reconocido 
por los hombres, los grados siguientes son reconocidos por los 
AJefes Invisibles o los Maestros 

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ascendidos de los que se hablo en la teosofía, ellos son quienes administran el conocimiento y las 
iniciaciones necesarias para entrar en estos grados. En este y en cualquier libro sobre magia 
moderna que sea completo solo se le instruirá hasta el nivel de Adeptus Minor, ni tan siquiera los 
dirigentes de la Aurora Dorada se atrevieron a afirmar poseer un grado mayor, pues la 
responsabilidad que esto implica hace necesario el silencio, por lo que los que afirman 
públicamente tener estos grados deben ser considerados automáticamente charlatanes. 

   Ritual del Pilar del Medio

   

   Visualízate parado en el Templo, mirando al Oeste. 

   Formula el Pilar Negro de la Severidad a tu derecha y el Pilar Blanco de la Misericordia a tu 
izquierda. 

   Visualiza una esfera flameante de color blanco brillante emanando siete pulgadas por encima de 
tu cabeza. Inhale profundamente y vibre el nombre divino 

   Eheieh

   Visualiza que la luz baja al nivel de tu garganta y toma el color de Índigo Brillante. Inhala 
profundamente y exhala el nombre 

   Iehovah Elohim

   Haz descender la luz al centro de tu corazón con un color amarillo brillante, inhala y exhala el 
nombre 

   Yehovah Eloah va Daath

   Haz descender la luz al área genital y visualiza la luz color violeta brillante inhalé profundamente 

y vibre: 

   Shadai El Shai

   Haga descender la esfera color verde brillante a los pies. Inhalé profundamente y vibre: 

   Adonai Ha Aretz

   Circule la luz en su Aura formulando el Átomo Talismatico. 

   Equilibre la Luz a través del Ritual de la Cruz Cabalística. 

   

   Ritual de la Cruz Cabalística

   Mirando al Este. Toma una profunda inspiración mientras visualizas una lengua de fuego encima 
de tu cabeza, expira mientras la visualizas y pronuncia: 

   Atah (aaa-taaahhh)

   Inspire mientras eleva los brazos con las palmas viradas hacia arriba. Luego que tenga los brazos 
elevados expire. 

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   Inspire mientras visualiza un brillante rayo de luz descendiendo con rapidez desde la lengua de 
fuego, pasando a través de la coronilla y el centro del cuerpo y llegando al suelo hasta quedar entre 
ambos pies. En la expiración diga: 

   Malh kuth(mmmmaaahhhll-koooth)

   Inspire mientras lleva la palma de la mano izquierda sobre el hombro derecho y diga: 

   V'Geburah (Geee-buuu-raaah)

   Inspiramos y llevamos la palma de la mano derecha sobre el hombro izquierdo expiramos el aire 
mientras decimos: 

   V'Gedolah (Geee-dooo-laaaah)

   Con los brazos cruzados sobre el pecho bajamos la cabeza e inspiramos el aire, sentimos una gran 
concentración de poder en el corazón, expire y diga: 

   Le Olam Ve Ad

   La palabras que usted acaba de pronunciar están dichas en idioma hebreo pero las puede 
pronunciar en su idioma natal si desea aunque por lo general y debido a motivos cabalísticos se cree 
que puede ser mas efectivo si lo hacemos en hebreo. A continuación los significados de estas frases: 

   AthaTu eres 

   MalkuthEl Reino

   V'GeburahEl Poder 

   V'GedolahLa Majestad 

   Le Olam Ve AdPor los tiempos eternos 

   Este ritual es para investir al mago de poder. 

   El Ritual Menor Del Pentagrama

   Primero que nada se hace la Cruz Cabalística. Luego trace hacia el Este el pentagrama de 
despido de Tierra que es el siguiente 

   

   Trácelo tan grande como pueda. 

   Con su daga mágica apuñale con fuerza el centro de este pentagrama y diga: 

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   Iod He Vau He

   Apuñale el centro otra vez y trace una línea desde el este hacia el Sur. Una vez en el Sur trace el 
pentagrama tan grande como pueda 

   Apuñale con fuerza el centro de este pentagrama y diga: 

   Ahhh-dooo-naaa-iii

   Apuñale de nuevo el centro y trace una línea desde el sur hacia el oeste. Una vez este mirando 
hacia el Oeste trace con la daga en el aire el pentagrama de despido de la Tierra. 

   Apuñale el centro con fuerza y diga: 

   Ehhh-heeeh-Yeeee

   Apuñale el centro de este pentagrama y trace una línea hacia el Norte, una ves en el Norte trace el 
pentagrama de Tierra. 

   Apuñale el centro del pentagrama y diga: 

   Ahhh-Glaaah

   Luego diríjase hacia el Este y extienda los brazos en forma de cruz y diga: 

   Frente a mi Rafael, a mi mano derecha

   Miguel a mis espaldas Gabriel y a mi

   mano izquierda Auriel.

   Repita el ejercicio de la Cruz Cabalística. 

   Este ejercicio es ideal para despejar todo tipo de energía negativa provocada por entidades o 
personas. Lo que se hace es establecer un circulo de protección a nivel yetsirahtico custodiado por 
los cuatro arcángeles de los elementos. 

   Sin embargo el Ritual Menor del Pentagrama no es lo suficiente poderoso para protegernos de las 
energías que se desprenden en la evocación a la aparición visible, para este fin es necesario pedir 
auxilio a las energías mas sublimes de briath, así que hay un segundo ritual del menor, llamado del 
hexagrama para este uso que veremos mas adelante. 

   

   Consagración de las Armas

   Para consagrar las armas primero que nada tendremos que efectuar la consagración del agua y la 
sal con las cuales eventualmente consagraremos las armas. La consagración del agua y la sal es 
como sigue: 

   Consagración del Agua

   Tome una taza preferiblemente en bronce u oro, ponga sus manos sobre el agua llevando acabo el 
gesto pro natío. Diga: 

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   Te exorcizo o criatura de agua para que saques de ti toda impureza y suciedad del mundo de los 
espíritus y del mundo de los fantasmas, Adonai, Iod he vau he (o Tetragrámaton), Elohim, Ehehieh. 

   Tome ahora la taza de sal, asuma el gesto pro natío y diga: 

   Bendiciones sobre ti criatura de sal, que todo bien entre en ti por lo que te bendigo e invoco para 
que me ayudes

   Eche la sal en el agua con la punta de su daga y diga: 

   Yameton, Yaron, Tantonon, Zarmesitan, Tileion, Tixmion, por siempre recuerden el agua 
purifica el cuerpo pero el látigo purifica el alma

   Trace ahora el pentagrama de Fuego sobre la mezcla. 

   El recipiente de agua y sal deberá tener dibujados o pintados los sigilos que daremos mas 
adelante, además deberán ser grabados o pintados en luna creciente. 

   

   Necesitara un cuchillo de mango blanco y uno de mango negro o una espada, todas 
completamente nuevos. Estos son instrumentos del Aire. 

   Necesitará un báculo y una varita para mandar al elemento fuego, así como velas y candelabros 
(al menos dos), también necesitará una copa para mandar al elemento Agua al igual que aceites 
mágicos, también necesitara pentaculos consagrados a la Tierra y polvos mágicos. 

   El cuchillo de mango blanco debe ser echo en el día y la hora de Mercurio, cuando Marte este en 
el signo de Aries o de Escorpio, se consagra en luna creciente en el día y la hora de Mercurio en el 
mango se grabaran los siguientes sigilos: 

   

   Este cuchillo sirve para cortar el pergamino al hacer talismanes, telas, sogas, siempre en cosas 
relacionadas con el arte, también se usa como eje para el dibujo del circulo cuando se prefiere 
trazar el mismo en el suelo, pero el trazado en si se ase con el cuchillo de mango negro o con la 
espada que esta atado al de mango blanco por una soga de cuatro pies y medio formando así un 
circulo de nueve pies de circunferencia. 

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   El cuchillo de mango negro se prepara en el día y la hora de Saturno. Sirve para ahuyentar a los 
espíritus e infundir miedo, se deben de trazar en su mango los siguientes sigilos 

   

   Será consagrado en la luna creciente un día Sábado a la hora de Saturno y luego se envolverá en 
seda negra y se guardara en un sitio oscuro, nadie deberá tocarlo a excepción del mago y solo se 
usara para los rituales o existe el peligro de que se "contamine" con energías no deseadas. 

   El báculo y la varita se usan para dirigir el poder, el báculo se usa para gobernar sobre los 
espíritus y la varita para mandar a los elementales del Fuego. Se consagra en Martes en luna 
creciente y se le dibujan los siguientes sigilos: 

   

   Las velas consagradas también al fuego, en el día y hora de mercurio, deben ser aceitadas desde 
su centro hacia arriba y desde su centro hacia abajo, sus sigilos son: 

   

   Los pentaculos serán consagrados en el día y la hora que les corresponde de acuerdo a su función 
que es primordialmente al igual que todo circulo atrapar dentro de si la energía planetaria 
determinada. 

   Deben ser vinculados a nuestra intención magnetizándolos por medio del gesto pro natío y deben 
llevar escrito las cuatro series de nombres de acuerdo a su función, es decir del divino, del 
arcangelico, del Angélico y el astrológico. 

   

   

   Consagración a los Cinco Elementos

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   Esta consagración no debe ser usada para las armas elementales quienes deben ser consagrados 
solo en un elemento y con los nombres del sefirot correspondiente. 

   Ponga el objeto a consagrar sobre el altar, asuma el gesto pro natío y diga: 

   Te consagro al elemento tierra

   Entonces visualice la energía que fluye de sus manos con olor a yerba fresca. Imagine como esta 
energía sube de la tierra a través de sus pies y pasa al objeto. 

   Rocíelo con agua consagrada y diga: 

   Te consagro al elemento agua

   Ponga el objeto frente al humo del incienso y diga: 

   Te consagro al elemento aire

   Imagine el aire arremolinándose en el objeto 

   Pase el objeto por la flama de la vela y diga: 

   Te consagro al elemento fuego en nombre de Agla, Tetragrámaton, Adonai

   Visualice al elemento fuego fluyendo al objeto 

   Coja el objeto en sus manos e infúndalo de su espíritu y energía y diga: 

   Te infundo poder para activarte y limpiarte de toda influencia psíquica. 

   

   

   

   Ritual Menor del Hexagrama

   Este ritual consistía en la antigüedad según explica la Clavícula del Rey Salomón en grabar en el 
circulo los dos pares de hexagramas, hoy ha sido modificado y estos se graban en el éter por medio 
de la visualización. 

   Mire al Este con las manos en forma de cruz y diga: 

   INRI el signo de Osiris asesinado

   Forma una L con los brazos y diga: 

   El signo de luto de Isis

   Forme una V con sus brazos y diga: 

   El signo de Apofis y Tifón

   Forme una X con los brazos cruzados en el pecho, cabeza inclinada y diga: 

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   El signo de Osiris levantado

   Forme los tres signos en sucesión y diga: 

   L...U...X... La luz de la estrella (el pentagrama que es osiris resucitando o una X formada por 

manos y pies, siendo la cabeza la quinta punta)

   Asuma la posición de la vara y diga: 

   Iod Nun Resh Yod, Virgo, Isis, madre poderosa, Escorpio Apofis destructor, Sol Osiris, asesinado 
y resucitado

   Levante las manos en forma de V y diga: 

   Isis...Apofis...Osiris: IAO haz que descienda la luz divina en mi (mientras la visualiza 
descendiendo en usted) 

   Mire hacia el Este y atraiga el hexagrama invocador de fuego, 

   

   apuñale el centro y diga: 

   ARARITA

   Esta palabra consiste de las iniciales de la frase de hebreo "Uno es su principio, una es su 
individualidad su permutación es uno" 

   apuñale el centro del hexagrama y dibuje una línea hacia el Sur donde de nuevo dibujara un 
hexagrama invocador de Tierra 

   

   y diga 

   ARARITA

   Apuñale el centro nuevamente y diríjase al Oeste, dibuje el hexagrama invocador de Aire, 

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   apuñale y diga: 

   ARARITA

   Diríjase al Norte y trace el hexagrama de Agua 

   

   y diga: 

   ARARITA

   Para proscribir se trazan los pentagramas en sentido contrario y el circulo en sentido contrario 
repitiendo los pasos del rito mientras se imagina que la energía vuelve a nosotros. 

   El propósito de este ritual es a diferencia del Ritual del Pentagrama Menor, limpiar el área de 
trabajo de todo remanente de energía positiva, sephirotica, que pueda haber quedado en el área 
como consecuencia de trabajos previos. Si hoy estamos evocando las fuerzas de Hod, y estas se 
mezclasen con un remanente de un trabajo anterior relacionado a Yesod, el resultado del rito no 
será el esperado e incluso podría fracasar completamente. 

   De las primeras cosas que va a notar es que las correspondencias entre elementos y puntos 
cardinales son diferentes a las del Ritual Mayor del Pentagrama, esto se debe a que dichas 
correspondencias son distintas para el mundo de Yetzirah y el de Briah, y este ritual trabaja a nivel 
Briahtico. 

   

   El Ritual Supremo del Hexagrama

   Para invocar o proscribir fuerzas planetarias o zodiacales usamos el Ritual Supremo del 
Hexagrama 

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   Para trazar el hexagrama comienza por la punta del planeta con quien quieres contactar y 
muévete en sentido de las agujas del reloj. Para trazar el otro triangulo haz lo mismo pero trazando 
la línea en dirección opuesta. 

   En todos los casos usa un conjuro primero con Ararita y luego con el nombre divino 
correspondiente (a semejanza del Ritual Menor del Hexagrama) al planeta designado. 

   El sigilo del planeta debe ser dibujado en el centro del hexagrama. 

   En el caso de invocar a un ángel se dibujara su sigilo dentro del hexagrama que corresponde a su 
planeta se dice el nombre divino correspondiente, el nombre arcangelico, el coro y el del ángel 
trazando los correspondientes sigilos ya sea en el aire o en el suelo dentro del circulo. 

   Este ritual se usa siempre en los rituales para la aparición visible de una entidad ya que es una 
manera de llenar el circulo con la energía del planeta correspondiente a la entidad y de cierta 
manera también es su recompensa por visitarnos. 

   

   

   Pentagramas de Invocación

   Se puede invocar a los espíritus elementales trazando primero un pentagrama de espíritu y luego 
uno correspondiente al elemento en cuestión. Al trazar el primer pentagrama se dice uno de los 
siguientes nombres divinos: 

   Elohim 

   Yahveh 

   El 

   Adonai 

   Entonces se llama al arcángel del elemento y se visualiza como este pentagrama crece y se 
convierte en una puerta, pasemos a través de ella y visualizamos el mundo elemental, hagamos las 
preguntas y peticiones que nos han llevado a ir a estos reinos. 

   Los pentagramas se trazan desde la punta contraria al elemento en cuestión, moviéndonos en 
dirección del elemento deseado. En total deben dibujarse seis líneas pues debemos terminar donde 
empezamos para cerrar el conjuro. 

   Cuando se traza el segundo pentagrama hay que dibujar en el centro el símbolo querúbico de 
estos, es decir Acuario para Aire, Leo para Fuego, Escorpio para Agua y Tauro para Tierra. 

   El estudiante interesado en la evocación a la aparición visible deberá construir por si mismos las 
evocaciones que son necesarias para completar el rito según la lista dada anteriormente. 

   

   

   El Ritual Supremo del Pentagrama

   Comience mirando hacia el Este y trace el pentagrama de Espíritu Activo 

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   y diga: 

   

   

   EHeIeH

   Haga el gesto Adeptus Minor, luego trace el pentagrama de Aire 

   

   y diga: 

   Ihvh (iod he vau he)

   Haga el gesto teoricus, apuñale el centro del pentagrama y diríjase al Sur, haga el pentagrama de 
Espíritu Activo y diga: 

   EHeIeH

   Haga el gesto Adeptus Minor. 

   Haga el pentagrama de Fuego 

   

   y pronuncie: 

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   Elohim

   Haga el gesto Philosophus, apuñale el centro del pentagrama y diríjase al Oeste. 

   Trace el pentagrama de Espíritu Pasivo 

   

   y diga: 

   Agla

   haga el gesto Adeptus Minor, luego trace el pentagrama de Agua 

   

   y pronuncie: 

   El

   Haga el gesto Practicus, apuñale el centro del pentagrama y diríjase al Norte. 

   Trace el pentagrama de Éter Pasivo y diga: 

   Agla

   Haga el gesto Adeptus Minor, luego trace el pentagrama de invocación de Tierra 

   

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   y diga: 

   Adonai

   Haga el gesto zelator, apuñale el centro y regrese al Este. 

   Parece frente al altar y diga: 

   Frente a mi Rafael (víbrelo)

   A mis espaldas Gabriel(víbrelo)

   A mi derecha Mikael(víbrelo)

   A mi izquierda Ariel (víbrelo)

   Encima de mi flamea el pentagrama

   Debajo de mi brilla la estrella de seis puntas

   Visualice a estos Arcángeles a su alrededor, también el pentagrama y la estrella de seis puntas 
encima y debajo de usted, ahora tiene una burbuja que lo rodea custodiada por los cuatro 
Arcángeles y rodeado por los cuatro hexagramas y pentagramas. 

   Antes de llevar a cabo este o cualquier otro ritual usted debe efectuar primero el Ritual de la 
Cruz Cabalística, igualmente debe repetirlo al finalizar el ritual. Para la evocación a la aparición 
visible usted debe llevar a cabo la Cruz Cabalística el Ritual Menor del Hexagrama, el Ritual 
Supremo del Pentagrama, seguido del Ritual Supremo del Hexagrama, conjuración, 
juramentación, petición, agradecimiento, y despido, todo en este mismo orden. Luego debe de 
realizar el ritual de despido de los hexagramas y del pentagrama y finalmente la Cruz Cabalística. 

   Los rituales de despido se realizan trazando los pentagramas y hexagramas de forma inversa, 
debe de recoger toda la energía visualizando como absorbe el circulo y los pentagramas o 
hexagramas a través de la hoja de la espada o el cuchillo 

   Este ritual es para protegernos de las fuerzas que invocamos, así como para evocar fuerzas 
elementales, además que abrimos las puertas para permitir la llegada de las fuerzas o entidades 
evocadas o invocadas. Funciona en Yetzirah. 

   Ritual de la Roza Cruz

   Encienda una varilla de incienso . Valla al Sureste Dibuje una larga cruz dentro de un circulo con 
el palillo de incienso.

   Sosteniendo el palillo de incienso en el centro del circulo vibre: 

   Yeheshuah

   Diríjase al Suroeste y dibuje una cruz similar y vibre: 

   Yeheshuah

   Diríjase al Noreste y repita el circulo y la cruz y vibre: 

   Yeheshuah

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   Complete el circulo retornando al Sureste y trayendo el punto del incienso al punto central de la 
primera cruz que debes visualizar como que se encuentra allí astralmente. 

   Sosteniendo el palillo en alto ve al centro de la habitación, camina diagonalmente a través de la 
habitación hacia el Noroeste. En el centro de de la habitación encima de su cabeza dibuje la cruz y 
el circulo y vibre: 

   Yeheshuah

   Sosteniendo el palillo de incienso en alto diríjase al Noroeste y traiga la punta del palillo abajo 
hacia el centro de la cruz astral. 

   Gire hacia el Sureste y repita los pasos pero ahora sosteniendo el palillo de incienso directamente 
hacia el suelo en el centro de la habitación, haga la cruz y el circulo frente al suelo, como si estuviese 
debajo de tus pies y vibra: 

   Yeheshuah

   Complete el circulo retornando al Sureste y trayendo la punta de la varilla al centro de la cruz 
astral, entonces muévase al Suroeste. 

   Desde el centro de esta cruz y levantando el palillo antes, camina diagonalmente hacia el Noreste. 
En el centro de la habitación toma la cruz astral que ya habías echo sobre tu cabeza y vibre: 

   Yeheshuah

   Lleve el palillo al centro de la cruz del noreste y retorne al Suroeste, el palillo de incienso hacia 
abajo y parando en el centro de la habitación para enlazar con la cruz bajo tus pies. 

   Vuelva al Suroeste y descanse la punta del incienso un momento en el centro de la cruz que allí se 
encuentra. Sosteniendo el incienso afuera vuelva a trazar su circulo al Noroeste, enlace en la cruz 
del Noroeste, proceda a la cruz del Noreste y complete su circulo retornando al Sureste, al centro de 
la primera cruz. 

   Vuelva a trazar, pero de manera mas grande la cruz y el circulo vibrando en la primera mitad: 

   Yeheshuah

   Y en la segunda mitad vibre: 

   Yehovashah

   Vuelva al centro de la habitación, y visualice las seis cruces a manera de una red alrededor suyo. 

Cuando el ritual del pentagrama es llevado a cabo, una luz magnetica es irradiada al plano astral 
alertando a los elementales de que un ritual se esta llevando a cabo.Cuando no se desea informar a 
las entidades astrales de nuestro trabajo mágico es entonces que debemos realizar el Ritual de la 
Rosa Cruz el cual debe ser echo antes del Ritual del Pentagrama, esto sellara nuestra operación 
evitando que el plano astral quede iluminado y por tanto nos hace totalmente invisibles en este 
plano. 

   

   Conjuraciones de los Sefirot

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   Las conjuraciones deben de ser acompañadas por el Ritual Supremo del Hexagrama , en cada 
caso que mencionemos el nombre Angélico del sephira correspondiente se trazara el hexagrama 
planetario que le es propio, por ejemplo si el sephira es Yesod entonces su exagrama es el de la 
Luna y el día que le corresponde es el lunes día que deberá llevarse a cabo la operación. Las 
siguientes conjuraciones aparecen en el grimorio llamado el Heptameron y son muy tradicionales, 
allí llevan el nombre del día de la semana que le corresponde, si el ángel no aparece al acabar el 
conjuro entonces se continuara con el exorcismo de los espíritus del Aire que se da mas adelante y 
que encontramos en la Clave Mayor Del Rey Salomón y en el Lemegeton, como también en el 
Heptameron. 

   Conjuración de Yesod

   Los conjuro y confirmo, ángeles buenos y poderosos en los nombres Adonai, Adonai, Adonai, 
Adonai, Eye Eye Eye, Cadosh, Cadosh, Cadosh, Ashim, Ashim, Iah, Iah fuerte Iah quien aparecen 
en el monte Sinai con la glorificación del rey Adonai, Shadai, Zabaoth, Anathay , Iah, Iah, Iah 
Maranata, Abim, Jeia, quien creo el mar y todos los lagos y las aguas en el segundo día, las cuales 
están encima del firmamento y en la tierra , y que sello el mar en su alto nombre, y le dio sus 
ataduras para que no pudieran pasar mas allá de ellas, y por los nombres de los Ángeles que 
gobiernan en la primera región y que sirven a Orphaniel, un grandioso, precioso y honorable ángel, 
y por el nombre de su estrella la Luna y por todos los nombres antes dichos yo te 
conjuro(introduzca el Ritual Supremo del Hexagrama) GABRIEL gobernador del lunes el segundo 
día, que trabajes para mi y llenes mis mandatos. 

   Si el ángel aparece se prosigue asiéndole una juramentación y se continua con la encomendacion 

de la labor que el mismo habrá de realizar, luego se le bendice y despide, de no aparecer se 

continua con el exorcismo del aire. 

   La Conjuración de Hod

   Yo los conjuro y llamo fuertes y Santos ángeles, buenos y poderosos en un nombre de temor y 
alabanza, Iah, Adonay, Elohim, Shadai, Shadai, Shadai, Eheie, Eheie Eheie, Asamie, Asamie, y en 
el nombre de Adonay Dios de Israel, quien creo las dos grandes lumbreras y distinguió el día de la 
noche para el bienestar de sus criaturas y por los nombres de los ángeles del discernimiento, 
gobernando abiertamente en la segunda casa ante el gran ángel Tetra, fuerte y poderoso, y por el 
nombre de su estrella Mercurio y por el nombre de su sello el cual es del poderoso y honorable Dios 
Yo te conjuro (R.S.E.) RAFAEL y por los nombres antes mencionados gran ángel que presides 
sobre el cuarto día y por el santo nombre que esta escrito frente a Aarón, creado el mas alto 
sacerdote, y por los nombres de todos los ángeles quienes son constantes en la gracia de Cristo y por 
el nombre y hogar de Ammaluim que me asistas en lo que te encomiendo. 

   Si el ángel aparece se prosigue asiéndole una juramentación y se continua con la encomendacion 

de la labor que el mismo habrá de realizar, luego se le bendice y despide, de no aparecer se 

continua con el exorcismo del aire. 

   La Conjuración de Netzach

   Yo los conjuro y confirmo fuertes y santos ángeles, por los nombres On, Hey, Heya, Ja, Je, Saday, 
Adonai, y en el nombre de Shadai, quien creo a las bestias cuadrúpedas y las que se arrastran y al 
hombre en el sexto día, y quien le dio a Adán poder sobre todas las criaturas, por tanto sea bendito 
el nombre del creador en su lugar, y por los nombres de los ángeles que sirven en la tercera hueste, 
ante Dagiel, un gran ángel y fuerte y poderoso príncipe y por el nombre de su estrella la cual es 
Venus y por su sello que es sagrado y por todos los nombres antes dichos yo te conjuro (lleve a cabo 
el conjuro con el ritual mayor del exagrama) ANAEL quien es el regente de este día, a que trabajes 
para mi. 

   Si el ángel aparece se prosigue asiéndole una juramentación y se continua con la encomendacion 
de la labor que el mismo habrá de realizar, luego se le bendice y despide, de no aparecer se 
continua con el exorcismo del aire. 

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   Conjuración de Tiphareth

   Yo los conjuro y confirmo poderosos y santos ángeles de Dios en el nombre de Adonai, Eye, 
Eye,Eya el que fue es y será, Eye, Abray, y en el nombre Saday, Cadosh, Cadosh, Cadosh, sentado 
en lo alto sobre los querubines, y por el gran nombre de Dios mismo, Fuerte y Poderoso, quien es 
exaltado por encima de los cielos la tierra y los mares y todo lo que en ellos hay, en el primer día y 
fue sellado con el nombre sagrado Phaa, y por los nombres de los ángeles que gobiernan en el 
cuarto cielo, y sirven ante el mas poderoso Salamia, un ángel grande y honorable, y por el nombre 
de su estrella que es Sol, y por su signo y por el inmenso nombre del Dios viviente y por todos los 
nombres yo te conjuro (R.S.E.) MIGUEL a que trabajes para mi y llenes todas mis peticiones de 
acuerdo a mi voluntad y deseo en mi causa e interés. 

   Si el ángel aparece se prosigue asiéndole una juramentación y se continua con la encomendacion 

de la labor que el mismo habrá de realizar, luego se le bendice y despide, de no aparecer se 

continua con el exorcismo del aire. 

   Conjuración de Geburah

   Yo los conjuro y llamo ángeles poderosos y buenos, en los nombres, YA , YA , YA, HE, HE, HE, 
VA, HY, HY, HA, HA, HA, VA, VA, VA, AN, AN, AN, AIA, AIA, AIA, EL , AY , ELIBRA, 
ELOHIM, ELOHIM, Y por los nombre de Dios altísimo, que a creado el mar y secado la tierra y 
quien con su palabra creo la tierra y esta produjo árboles y a puesto su sello sobre los planetas con 
su precioso, honorable , reverenciado y santo nombre, y por los nombres de los ángeles que 
gobiernan en la quinta casa, quienes son subordinados del gran ángel Acimoy, el cual es poderoso , 
fuerte y honorable y por el nombre de su estrella la cual es llamada Marte Yo te Conjuro (R.S.E.) 
SAMAEL y por los nombres antes mencionados , gran ángel que presides el día marte y por el 
nombre Adonai el Dios viviente y verdadero te mando a que me asistas y lleves a cabo las labores 
que te encomiende. 

   Si el ángel aparece se prosigue asiéndole una juramentación y se continua con la encomendacion 

de la labor que el mismo habrá de realizar, luego se le bendice y despide, de no aparecer se 

continua con el exorcismo del aire. 

   Conjuración de Chesed

   Yo los conjuro y confirmo poderosos y santos ángeles por los nombres Cados, Cados, Cados, 
Eschereie, Eschereie, Eschereie, Hatim, Yah, poderoso fundador de los mundos, Cantine, Jaym, 
Janic, Anic, Calbot, Sabbac, Berisay, Alnaym, y por el nombre Adonai, quien creo a los peces y las 
criaturas que se arrastran en las aguas, y aves sobre la faz de la tierra, volando hacia el cielo en el 
quinto día, y por los nombres de los ángeles que sirven en la sexta hueste ante Pastor, un Santo 
ángel y grande y poderoso príncipe y por el nombre de su estrella, la cual es Júpiter y por el 
nombre de su sello, y por el nombre Adonay, el gran dios, creador de todas las cosas, y por el 
nombre de todas las estrellas y por su poder y virtud, y por todos los nombres antes dichos, Yo te 
conjuro (R.S.E) SACHIEL, un gran Ángel, cuyo arte gobierna sobre el Jueves, a que lleves a cabo
la labor que te encomiende. 

   Si el ángel aparece se prosigue asiéndole una juramentación y se continua con la encomendacion 

de la labor que el mismo habrá de realizar, luego se le bendice y despide, de no aparecer se 

continua con el exorcismo del aire.

   Conjuración de Binah

   Yo los conjuro y confirmo Caphriel, Machator, y Seraquiel, ángeles fuertes y poderosos, y por los 
nombres Adonai, Adonai, Adonai, Eie, Eie,Eie Acim, Acim,Acim, Cados, Cados, Cados, Ima, Ima, 
Ima, Salay, Ja Sar, Señor y creador del mundo quien descanso al séptimo día y por el quien con 
gran placer le encomendó lo mismo a los niños de Israel, que lo observaran y lo santificaran de 

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generación en generación para que así pudiesen recibir una buena recompensa en el mundo que ha 
de venir y por los nombres de los ángeles que sirven en la séptima hueste, ante Booel, un gran ángel 
y poderoso príncipe, y por el nombre de su estrella la cual es Saturno y por su Santo Sello y por los 
nombres antes nombrados yo te conjuro (R.S.E.) CASSIEL que gobiernas sobre el séptimo día el 
cual es el Sabath que labores para mi 

   Si el ángel aparece se prosigue asiéndole una juramentación y se continua con la encomendacion 

de la labor que el mismo habrá de realizar, luego se le bendice y despide, de no aparecer se 

continua con el exorcismo del aire. 

   Exorcismo de los Espíritus del Aire

   Te evoco y conjuro, O espíritu Bael, y siendo armado con el poder de la Suprema Majestad, yo 
fuertemente te mando en los nombres de Beralanensis, Baldachiensis, Paumachia y Apologiaes 
Sedes; por los mas poderosos príncipes, genios, Liachidaes y Ministros del Tártaros y por el 
príncipe en Jefe del Aposento de Apologia en la novena legión yo te evoco y evocándote te conjuro 

   Y habiendo sido armado con poder por la Suprema Majestad, Yo fuertemente te mando, por El 
quien dijo y fue echo, y a quien todas las criaturas le son obedientes. También yo he sido echo a su 
imagen y dotado de su poder y creado de acuerdo a su voluntad, Te exorcizo por el mas poderoso y 
el mas grande nombre de Dios El, fuerte y poderoso, O espíritu Bael. 

   Y te comando por todos los nombres de Dios Adonai, El, Elohim, Eloi, Ehehye, Ascher Ehehye, 
Tzabaoth, Elion, Yah, Tetragrámaton, Shadai, Señor Dios Todopoderoso. Yo te exorcizo y 
poderosamente te mando O espíritu Bael a que te presentes inmediatamente ante mi, frente a este 
circulo en una forma humana, sin ninguna apariencia deforme ni tormento. Y por el nombre 
inefable Tetragrámaton IHVH, te mando, escucha criatura que los elementos están trastornados, el 
aire esta trémulo, el mar se recoge, el fuego se extingue, la tierra se extrémese y todas las huestedes 
celestes, terrestres e infernales se estremecen y se confunden. 

   Por tanto ven Oh espíritu Bael inmediatamente y sin demora de alguna o de todas las partes del 
universo dondequiera que puedas estar y respondas inteligentemente a todas mis demandas y 
preguntas que te haga. Ven pues pacifica, visible y afablemente, ahora y sin demora haciendo 
manifiesto aquello que yo desee. Por el arte conjurado en el nombre del Dios vivo y verdadero, 
Helioren, cumple mis mandatos inmediatamente y persiste en ello hasta el final y de acuerdo a mi 
interés habla conmigo de manera visible y afable con una voz clara e inteligente sin ambigüedad 
alguna. 

   Segunda Conjuración 

   Yo te evoco, conjuro y comando o espíritu Bael, a aparecer y mostrarte visiblemente frente a este 
circulo en una forma agradable y gentil, sin ninguna deformidad ni tormento por el nombre y en el 
nombre Yah y VAHV, el cual Adán escucho y pronuncio, y por el nombre Agla el cual Lot escucho 
y fue salvado junto con su familia, y en el nombre de Eeoht a quien Jacob, que fue traído al mundo 
de la mano de Esau, su hermano, escucho de la boca del ángel con quien luchaba y por el nombre 
Anahphaxehtohn el cual Aron escucho y pronuncio y fue echo sabio. 

   Y por el nombre Tzabaoth, el cual Moisés pronuncio y todos los ríos se convirtieron en sangre, y 
por el nombre Asher Eheyeh Oriston, que Moisés pronuncio y todos los ríos se llenaron de ranas y 
bajaron a las casas destruyéndolo todo, y por el nombre Elion, que Moisés nombro y hubo granizo 
como nunca había sido desde el origen del mundo. Y por el nombre Adonay que Moisés nombro y 
aparecieron saltamontes sobre la tierra y devoraron todo lo que el granizo dejo. Y por el nombre 
Shmah Ah Matiah que Joshua nombro y el Sol se detuvo. 

   Y por el nombre Alfa y Omega que Daniel nombro y fue destruido Bel y mato al dragón. Y en el 
nombre de Emanyouel con quien los tres niños, Shadrach, Meshach y Abednego.cantaron en medio 
del horno y fueron salvados. Y por el nombre Agios y por el trono de Adonay y por Iskiros, 

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Athanatos, Pahraclestos y por Oteos, Iktros, Atanatos y por los tres nombres secretos Agla, On, 
Tetragramaton yo te conjuro y te obligo

   Y por estos nombres y por todos los otros nombres del Dios viviente y verdadero, Dios 
todopoderoso, te exorcizo y mando espíritu Bael por Dios el que dice la palabra y es echo y a quien 
todas las criaturas le son obedientes y por el formidable juicio de Dios y por el inestable mar de 
vidrio que esta frente a la divina majestad, grande y poderosa, por las cuatro bestias alrededor del 
trono, las que tienen ojos por delante y por detrás, por el fuego alrededor del trono, por los santos 
ángeles del cielo, y por la gran sabiduría de Dios, yo potentemente te exorcizo, a que aparezca aquí 
frente a este circulo, para cumplir mis deseos en todas las cosas que considere buenas por el 
nombre Basdateabaldakia y por este nombre Primumatan que Moisés nombro y la tierra se abrió y 
se trago a Kora, Dathan y Abiram. 

   Responde pues inmediatamente a todas mis demandas. Oh espíritu Bael, y deberás llevar a cabo 
todos mis deseos tan lejos como tu oficio te lo permita. Ven inmediatamente y sin demora para 
manifestar lo que yo deseo, hablando con una voz clara y perfecta, inteligible a mi entendimiento 

   La Entrevista.

   Yo te conjuro y mando espíritu Bael a aparecerte en una forma justa y bella, sin deformación ni 
tormento por los nombres y los poderes de Eheyeh, Asher Eheyeh, IHVH Eloim 

   Por el poder de IHVH (dibujar letras hebreas con el athame) a decirme tu verdadero nombre sin 
vacilación o equivocación 

   La Bienvenida

   Bienvenido seas tu el mas noble espíritu Oh Bael, digo que eres bienvenido porque te he llamado a 
través de Dios quien ha creado los cielos y la tierra y todo lo que ella contiene, y por tanto has 
obedecido la voluntad de Dios y la mía apareciéndote. Por ese mismo poder a través del cual te he 
llamado te amarro por el tiempo pertinente a este circulo en el triangulo donde permanecerás de 
forma visible y afable durante todo el tiempo que tenga necesidad de tu presencia y no podrás 
marcharte sin mi permiso hasta que no hayas cumplido mis deseos rápida y debidamente sin 
engaño alguno. 

   

   Juramento y Sumisión de los Espíritus

   Nosotros, Espíritus dominantes, a saber: Reyes, Emperadores, Príncipes, Duques, Condes, 
Marqueses, Barones, Gobernadores Generales, Capitanes, Ministros, Señores, y demás, 
reconocemos, suscribimos, testimoniamos, nos obligamos y juramos por los altos y sacratísimos 
nombres de Dios, las conjuraciones y exorcismos que contiene este libro, como igualmente nuestros 
caracteres que son de nuestra pertenencia para velar y servir generalmente a todos los que utilicen 
el presente libro, en todos sus deseos y necesidades, cualesquiera que fuesen y sin excepción, según 
el poder que de Dios hemos recibido y nosotros ratificamos todas las cosas siguientes: 

   Primeramente: 

   Nos comprometemos y sometemos a servir fielmente a todos los que nos requieran por estos 
presentes, según nuestro juramento, y hacer o hacer ejecutar por nuestros sujetos todos los deseos y 
voluntades, y jamás ningún mortal tendrá conocimiento de lo que se opere y ejecute por nuestro 
ministerio y ningún espíritu podrá hacer saber, sea a quien fuere, que ellos fueron invocados para 
lo dicho. 

   Igualmente prometemos llevar y hacer venir y transportar, todo cuanto se nos pida sin engaño ni 
fraude, y que todo resulte bueno y legitimo a voluntad del que pide, sin que podamos despojarle de 

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ello, ni durante su vida, ni después de su muerte, y sin que podamos esperar ninguna recompensa 
por los servicios que le prestamos. 

   Ítem mas. Nos sometemos a aparecer a todos los que nos llamen por los nombres nuestros que 
contiene el presente libro, bajo bella forma humana, sin ninguna fealdad ni deformidad, cuantas 
veces seamos llamados, sin causar ningún daño a los que han recibido poder de Dios, ni a sus cinco 
sentidos naturales, ni a los varones o hembras que estén en su compañía, ni a los sitios y las cosas 
donde nos llamen y todo ello sin provocar ruidos, ni rayos, ni truenos, ni relámpagos, ni estreñido, 
ni ruptura, ni fractura, ni escándalo, de cualquier modo que fuese, y ninguna criatura viviente se 
percatara de nuestra llegada , excepto los que nos llamen y sus acompañantes, si ellos nos lo 
ordenan, nos obligamos igualmente a responder a todas las preguntas que nos hagan y nuestras 
contestaciones serán verídicas, sin anfibología ni doble sentido. 

   Al contrario, hablaremos en idioma correcto, de un modo preciso e inteligible, y después de haber 
hecho lo que se exige de nosotros, nos retiraremos en paz y sin tumulto, observando las mismas 
condiciones para aparecer que para desaparecer cuando se formule la despedida. 

   Ítem mas. Para el cumplimiento de todas las susodichas condiciones, nos obligamos y 
comprometemos, bajo la pena del centuple aumento de nuestras torturas de momento en momento, 
y de la privación de nuestros cargos, honores y dignidades: en fe de lo cual hemos estampado 
nuestros sellos, marcas y caracteres, y formado el presente libro para servir a todos los que nos 
invocaren, y, acto seguido, haremos cuanto se nos ordene sin ninguna demora. 

   Permiso Para Partir

   Oh espíritu Bael puesto que has cumplido con mi mandato diligentemente y te has presentado con 
buena voluntad y listo a contestar mi llamado, te doy permiso a partir a tu lugar de origen. Vete 
ahora en paz a tu morada y a tus habitaciones sin causar daño alguno a bestia o ser humano. Parte 
ya te digo y mantente listo a contestar a mi llamado, cuando seas conjurado por los sagrados ritos 
de la Magia. Te bendigo para que te marches en paz y calladamente, y que la paz de Dios sea 
siempre continua entre tu y yo. Que así sea! 

   

   

   

   Apertura del Neófito

   Este ritual es para la iniciación de nuevos estudiantes y para la luna llena. 

   Universo 

   Adoremos al Dios del Universo y del Espacio!

   Haga la señal del entrante 

   Bendito seas tu Dios del Universo

   Haga la señal del entrante 

   Bendito seas Tu, El que no ha sido formado por la Naturaleza

   Haga la señal del entrante 

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   Bendito seas tu, el inmenso y poderoso

   Haga la señal del entrante 

   Señor de luz y de oscuridad

   Haga la señal del silencio 

   Levante la vara y la daga en señal de saludo y luego bájelas. 

   En el nombre del Dios del universo que obra en silencio y que nada excepto el silencio puede 
expresar, declaro que el Sol a surgido y las sombras han huido

   Yo aspiro el perfume de la rosa, como símbolo del aire. Yo siento el calor de este fuego sagrado. 
Yo como este pan y esta sal como símbolos de tierra. Y finalmente yo bebo este vino, el emblema 
consagrado del agua elemental.

   Tome la copa y beba el vino o jugo, coma el pan, dibuje una cruz al Este. 

   Esta terminado

   Golpee (/) una vez antes de cada palabra 

   Teteleskai 

   /// 

   /KHBS /AMI /PEKHT

   /KONX /OMI /PAX

   /LUZ /EN /EXTENCION

   Haga la señal del entrante hacia el altar 

   Permite que todo lo que he consumido se mantenga dentro de mi en mi búsqueda de la Quinta 
Esencia, La Piedra de los Filósofos, verdadera sabiduría, perfecta felicidad, el Summum Bonum 

   

   Apertura del Zelator

   Este ritual pertenece al elemento Tierra por tanto se usa en todo trabajo relacionado con dicho 
elemento. También se puede usar para el solsticio de invierno. 

   Hacia el Este / 

   Adoremos al señor y rey de la tierra ADONAY HA ARETZ, ADONAI MELEKH. Para ti, sea el 
Reino y el Poder (haga la señal de la cruz símbolo de Malkuth) y la Gloria, MALKUTH 
GEBURAH GEDULAH

Haga una cruz y un circulo con el báculo ante si mientras dice:

La Roza de Asaron, el lirio del valle

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   Haga la señal del Zelator. Camine hacia el Norte y esparce sal. 

   Haz que la tierra adore a Adonai

   Trace el pentagrama de Invocación de la Tierra 

   Y Eloim dijo, vamos a crear humanos a nuestra imagen, parecidos a nosotros y dejemos que 
vivan en armonía con los peces del mar y con las aves del aire y con el ganado y con toda cosa que 
se arrastre sobre la tierra. Y Eloim creo a Eth Ha Adán a su propia imagen, en la imagen de Eloim 
los crearon a ellos. En el nombre de Adonai Melekh y de la desposada y reina del reino, espíritus de 
la tierra adoren a Adonai.

   Tome la espada o daga y trace el símbolo de Tauro en el centro del pentagrama trazado 
anteriormente. 

   En el nombre de Auriel, el Gran Arcángel de la Tierra, y por el signo de la cabeza del buey, 
espíritus de la tierra adoren a Adonai

   Suelte la espada o daga, coja el cetro, trace una cruz y diga: 

   En los nombres y letras del gran cuadrángulo del Norte, espíritus de la tierra, adoren a Adonai. 

   Suelte el báculo. Coja la copa y trace con ella una cruz, rocíe tres veces agua bendita de la copa y 
diga: 

   En los tres grandes nombres secretos de Dios, llevados sobre los banderines del Norte EMOR 
DIAL HECTEGA, espíritus de la tierra adoren a Adonai

   Suelte la copa. Tome el báculo, muévalo de lado a lado tres veces y diga: 

   En el nombre de IC ZOD HEH CHAL, el gran rey del Norte espíritus de la tierra adoren a 
Adonai, Yo declaro este templo debidamente abierto

   

   

   Cierre

   /Frente al Este 

   Adoremos al señor y Rey de la Tierra ADONAI HA ARETZ, ADONAI MELEKH, bendito sea tu 
nombre a través de siglos incontables

   Haga la señal del Zelator, mire hacia el Norte 

   Ensayemos el poema de los gnomos, los espíritus de la tierra, Oh rey invisible, quien tomando la 
tierra como base, ahueco sus profundidades para llenarlas de poder omnipotente. Tu cuyo nombre 
sacude los arcos del mundo, que hace que los siete metales fluyan por las venas de las rocas, rey de 
las siete luces, recompensa de los trabajadores subterráneos, llévame hacia el aire deseado y al 
reino de esplendor. Yo observo y laboro sin cesar, y busco y espero, por las doce piedras de la 
ciudad sagrada, por los talismanes enterrados, por el eje de piedra angular que pasa por el centro 
de la tierra, Oh rey Oh rey, Ten piedad de los que sufren. Expande nuestros corazones, libera y 
levanta las mentes, engrandece la naturaleza de todos. Oh solidez y movimiento, Oh oscuridad 
disfrazada de brillantez, Oh día vestido de noche, Oh amo que nunca retienes el jornal de los 
trabajadores, Oh blancura plateada, Oh esplendor dorado, Oh corona de vivido y armonioso 

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diamante, tu que llevas a los cielos en tu dedo como un anillo de zafiro, tu que escondes bajo la 
tierra el reino de las gemas, la semilla maravillosa de las estrellas, vive y se eterno dispensador de 
los tesoro de los cuales nos has echo guardianes, ven en paz hacia tus domicilios. Que la bendición 
de Adonai te cubra.

   Trace el pentagrama de despido de Tierra. 

   Que reine la paz entre tu y yo, y que estés listo para venir cuando te llame, en el nombre de 
Adonai Al Melekh, declaro este templo debidamente cerrado

   Golpee////////// 

   

   Apertura del Theoricus

   Este rito se utiliza para trabajos relacionados al elemento Aire como también para el equinoccio 
de primavera. 

   Mirando al Este / 

   Adoremos al Señor y Rey del aire

   Dibuje un circulo en sentido horario en el Este y diga: 

   SHADDAI EL CHAI, todopoderoso y eterno, por siempre viviente sean tus nombres, y siempre 
amplificado en la vida de todos

   Diríjase al Oeste del altar y haga la señal teoricus, y dibuje un pentagrama de invocación de Aire 
mientras dice: 

   Y Elohim dijo, hagamos a los humanos a nuestra imagen, y semejanza, y dejemos que vivan en 
armonía con el fluir del viento. En el nombre de IOD HE VAU HE y en el nombre de SHADAI EL 
CHAI espíritus del aire, adoren a su creador

   Tome el pentaculo y haga el signo de Acuario frente al Este mientras dice: 

   En el nombre de RAPHAEL gran arcángel del Aire, y en el signo de acuario, espíritus del aire 
adoren a su creador

   Traza la cruz con el pentaculo 

   En los nombres de las letras del gran cuadrángulo del Este, revelado a ENOCK por el gran ángel 
AVE, espíritus del aire adoren a su creador

   Sostenga el pentaculo en lo alto sobre su cabeza y diga: 

   En los tres grandes y sagrados nombres de Dios, estampados en el banderín del Este ORO IBAH 
AOZPI, espíritus del aire, adoren a su creador, en el nombre de BATAIVAH, gran rey del Este, 
espíritus del aire adoren a su creador.

   ///////// 

   

   Cierre

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   /mire al Este 

   Adoremos al Señor y Rey del Aire SHADAI EL SHAI todopoderoso y eterno que seas alabado 
por edades incontables

   /Haga el gesto teoricus y diríjase al Oeste 

   Ensayemos el poema de los silfos, los espíritus del aire. Espíritus de la vida, espíritus de sabiduría. 
Cuyo aliento infundiste y sacaste la forma de todas las cosas, en presencia de quien la vida de los 
seres no es mas que una sombra cambiante y un vapor desvaneciente tu, el que cabalga entre las 
nubes, y quien camina sobre los aires del aire. Tu cuyo aliento infundes sobre los alientos y el 
espacio sin fin es poblado. Tu, quien al contraer el aliento, todo lo que de ti surgió a ti vuelve. 
Movimiento incesante, en eterna estabilidad, se eternamente bendecida. Yo oro y te bendigo en el 
incambiable imperio de la luz creada, de los contornos y reflejos, de las imágenes. Y yo aspiro sin 
cesar a tu inmutable e imperecedera brillantez. Permite que el rayo de tu inteligencia y el calor de 
tu amor penetren dentro de mi. Que lo volátil sea arreglado. La sombra deberá ser uncuerpo y el 
espíritu de aire un alma y que los sueños sean un mero pensamiento. Que no sea yo barrido por la 
tempestad, pero deberé apretar las riendas del halado y rápido corcel de la alborada y deberé 
dirigir el curso de las brisas venideras frente a ti. Oh espíritu de espíritus, Oh alma eterna de las 
almas, o aliento de vida intempestivo, Oh suspiro creador, Oh boca cuyo aliento inserta y retira la 
vida de todos los seres, en el flujo y reflujo del mundo. Tus palabras son como el divino océano del 
movimiento y la verdad.

   Tome el báculo y dibuje el circulo en dirección contraria a las manecillas del reloj y el 
pentagrama de despido del aire en el este y diga:

   Marcha en paz a tus dominios. Que la bendición de IOD HE VAU HE descanse contigo. Que 
siempre haya paz entre tu y yo, y mantente listo para responder a mi llamado.

   ///////// 

   Apertura por el Practicante

   Este ritual es para cualquier trabajo de Agua o antes de cualquier trabajo de adivinación, se usa 
en el equinoccio de otoño. 

   Mirar al Este, / 

   Adoremos al Señor y Rey del Agua, ELOJIM TSABAOZ elojim de las huestes. Gloria al RUACH 
ELOHIM que se movió sobre la faz de las aguas de la creación

   Muévase al Oeste y haga la señal Teoricus. Tome la copa y dibuje el circulo y el pentagrama 
invocador de agua. 

   Y Elohim dijo: vamos a crear seres humanos a nuestra imagen, que se parezcan a nosotros y 
dejemos que vivan en armonía con el nombre de Pez de ELOJIM ZABAOZ, espíritus del agua 
adoren a su creador.

   Tome la copa y dibuje el símbolo del águila en el aire. 

   En el nombre de GABRIEL, el gran arcángel del agua, y el signo del águila, espíritus del agua 
adoren a su creador

   Trace una cruz con la copa en el aire 

   En el nombre y letras del gran cuadrángulo del Oeste, revelado a ENOK por el gran ángel AVE, 
espíritus del agua adoren a su creador.

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   Mantenga la copa en alto 

   En los tres grandes nombres secretos de Dios, estampados en los banderines del Oeste EMPEH 
ARSEL GAIOL, espíritus del agua adoren a su creador

   En el nombre de RA AGIOSEL gran rey del Este, espíritus del agua adoren a su creador

   Vuelva la copa a su sitio 

   En el nombre de ELOJIM ZABAOZ declaro este templo abierto

   //////// 

   

   Cierre

   /y mire al Este 

   Adoremos al Señor y Rey del Agua que ELOJIM ZABAOZ sea alabado por siglos incontables

   Haga la señal del Practicante, muévase al Oeste del altar y mire hacía el Oeste 

   Ensayemos la oración de las ondinas o espíritus del agua, poderoso rey del mar, tu que guardas 
las llaves de las cataratas del cielo y encierras las aguas subterráneas en los huecos cavernosos de la 
tierra. Rey del diluvio y de las lluvias de la primavera, tu que abres los nacimientos de los ríos y de 
las fuentes. Tu que ordenas a la humedad como si fuera la sangre de la tierra a convertirse en la
savia de las plantas. Te adoramos e invocamos. Háblanos, tus criaturas móviles y cambiantes, en las 
grandes tempestades, y nosotros nos asombraremos ante tu poder. Háblanos también en el 
murmullo de las aguas límpidas y anhelaremos tu amor. O grandeza por cuanto todos los ríos de la 
existencia, tratan de liberarse y se renuevan siempre en ti O mar de infinita perfección, O altísimo 
que te reflejas en las profundidades Oh profundidad que exhalas en las alturas. Dirígenos hacia la 
vida verdadera a través de la inteligencia y amor, dirígenos hacia la inmortalidad a través del 
sacrificio propio para que seamos dignos de ofrecernos algún día a ti, el agua que es la sangre y las 
lagrimas de la tierra. Que así sea.

   Dibuje un gran circulo y el pentagrama de despido del Agua con la vara o el cáliz frente a usted y 
diga: 

   Márchate en paz hacia tus habitaciones. Que las bendiciones de Elojim Zabaoz caigan sobre ti. 
Que haya paz entre tu y yo, mantente preparado a contestar mi llamado.

   //////// 

   

   Apertura del Templo Philosophus

   ///////// 

   Adoremos al Señor y Rey del fuego, YHVH TZABAOTH. Bendecido seas señor de los ejércitos es 
tu nombre

   La señal del Filosophus, y mire al Sur. Dibuje el pentagrama invocador de Fuego con un circulo 
alrededor a favor de las manecillas del reloj. 

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   Y HELOHIM dijo, hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Que cohabite con todo en 
la tierra. En el nombre de Elohim, poderoso gobernante y en el nombre de IHVH TZABAOTH 
espíritus del fuego, adoren a su creador

   Con incienso haga el signo de Leo en el aire y diga: 

   En el nombre de Michael, el gran arcángel del fuego y en el signo de leo, espíritus del fuego 
adoren a su creador.

   Haga una cruz con el incensario. 

   En los nombres del gran cuadrángulo del Sur revelado por ENOK a través del gran ángel AVE, 
espíritus del fuego adoren a su creador.

   Mantenga el incienso en alto 

   En los tres grandes nombres de Dios estampados en el banderín del Sur, OIP TEAA PEDOCE, 
espíritus del fuego adoren a su creador. En el nombre de EDELPERNA, gran rey del Sur, espíritus 
del fuego, adoren a su creador.

   / 

   En el nombre de IHVH TZABAOTH, yo declaro este templo abierto.

   ///////

   Cierre

   Adoremos al señor y rey del fuego, IHVH de las huestedes, poderoso y terrible monarca de los 
ejércitos etéreos.

   Salude con la señal del Filosofo y mire al Sur. 

   Ensayemos el poema de las salamandras, espíritus del fuego, inmortal, eterna, inalterable e 
increada madre de todos, nacida en el carro de los mundos la cual siempre rueda en un movimiento 
incesadle. Dirigente sobre las etéreas inmensidades, donde se ha levantado el poder de tu trono, 
desde las alturas donde tus ojos todo lo contemplan y donde tus puros y sagrados oídos todo lo 
escuchan, ayúdame a mi, tu niño, el que has amado desde el comienzo de los tiempos. La majestad, 
dorada, vasta y etérea, brilla sobre el cielo y las estrellas. Sobre ellas estas tu siempre exaltado. Oh 
tu fuego intermitente, desde donde iluminas todas las cosas con insuperable gloria, y de quien fluye 
la interminable corriente de esplendor con la que nutres al espíritu infinito y este espíritu infinito lo 
nutre todo y crea el inagotable tesoro de la generación que siempre lo acompaña. Amplio con las 
innumerables formas con las cuales tu lo has llenado desde el comienzo. De este espíritu ha salido el 
mas sagrado rey y reina que están alrededor del trono y quienes componen la corte. Oh madre 
universal, una y única, madre como de inmortales y mortales. Tu que especialmente has creado 
poderes similares a lo eterno y a tu venerable esencia. Tu los has establecido por encima de los 
espíritus que anuncian tu voluntad al mundo. Y me has creado a mi como un obispo en tu imperio 
elemental. Por tanto mi ejercicio continuo consiste en satisfacer y atender tu deleite, entonces yo 
continuamente lo consumo con eterno anhelo por ti Oh madre, Oh madre de madres, Oh arquetipo 
eterno de la maternidad, amor y placer. Hijo, la flor de todos los hijos. Forma de todas las forma. 
Alma, espíritu, armonía y numero de todas las cosas

   Haga el circulo de despido y el pentagrama de despido con el báculo y continué: 

   Márchate en paz a tus dominios. Que la bendición de IHVH TZABAOTH este contigo. Que haya 
paz siempre entre tu y yo. Mantente atento a contestar mi llamado en el nombre de IHVH 
TZABAOTH yo declaro este templo cerrado.

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   ///////

   La Apertura del Portal de la Caverna de los Adeptos

   Parado en el centro del circulo con la Tablilla de espíritu sobre el altar . 

   Toque\

   Diga: Paroketh, El velo del santuario. 

   De la señal del Adeptus Minor. 

   Haga los pentagramas de espíritu 

   Diga: 

   “En el numero 21, en la palabra EHeYHe por el nombre IeHeShVaH la palabra de pase es INRI, 

¡Oh espíritus de la Tablilla de espíritu, Os invoco!”

   Mire al este con las manos en forma de cruz y diga: 

   INRI el signo de Osiris asesinado

   Forma una L con los brazos y diga: 

   El signo de luto de Isis

   Forme una V con sus brazos y diga: 

   El signo de Apofis y Tifón

   Forme una X con los brazos cruzados en el pecho, cabeza inclinada y diga: 

   El signo de Osiris levantado

   Forme los tres signos en sucesión y diga: 

   L...U...X... La luz de la estrella

   “En el nombre de IHVH ELOAH V DAATH Yo declaro que los espíritus de espíritu han sido 

propiamente invocados” //////

   La Ceremonia de las Atalayas

   Este ritual fue desarrollado por Israel Regardie de acuerdo a la formula del Ritual del Neófito.En 
el se usan los nombres de los Reyes Elementales Enoquianos.Su propósito es equilibrar los cuatro 
elementos en nosotros. 

   Mirando al Este. 

   Usando el báculo haga los siguientes toques sobre el altar: 

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   /// /////// 

   Diga: 

   Heka, Heka, Este Bebeloy

   Realice los rituales menor del pentagrama y del hexagrama. 

   Muévase hacia el Sur agite el báculo una vez a la derecha, a la izquierda y al centro. Mantenga la 
punta en alto sobre su cabeza y camine lentamente alrededor del circulo a favor de las manecillas 
del reloj mientras dice: 

   Y cuando , todos los fantasmas hayan desaparecido, deberás ver el fuego sagrado y sin forma, ese 
fuego que centellea y deslumbra a través de las ocultas regiones del universo, ¡escuchen el llamado 
del fuego!

   Acabe de nuevo en el Sur. Trace un circulo dorado en favor de las manecillas del reloj en el aire, 
dentro de el dibujo un pentagrama azul eléctrico de invocación de fuego, formule el sigilo de Leo en 
el centro y entone: 

   Oip Teaa Pdoce

   Sostenga el báculo en el aire y recite: 

   En los nombres y letras del Gran Cuadrángulo del Sur, los invoco, ¡ángeles de la Atalaya del Sur!

   Consuma algunos minutos visualizando el puro elemento del fuego y ponga el báculo en el altar. 
Muévase al Oeste y tome la copa con agua, rocíela a la izquierda derecha y centro una vez, 
manténgala en alto y de una vuelta en favor de las manecillas del reloj mientras dice: 

   Entonces el Primero, el Ministro que gobierna el trabajo del fuego, rociara con agua lustral del 
vasto y resonante océano

   

   Acabando en el Oeste tome la copa del altar y dibuje un circulo dorado con el pentagrama de 
Invocación de agua, en el centro dibuje el sigilo del Águila, apuñale el centro y entone: 

   Mph Arsl Gaiol

   Sostenga la copa en alto y diga: 

   En los nombres y letras del gran cuadrángulo del Oeste, los invoco, ángeles de la atalaya del Oeste

   Consuma algunos minutos visualizando el elemento agua. Coloque la copa sobre el altar. 

   Tome la daga de aire y camine al Este. Encarando el Este, agite el cuchillo en un triple 
movimiento, izquierda derecha y centro, sosténgala en alto y gire alrededor del circulo una vez 
diciendo: 

   Cierto fuego existe, extendiéndose a través del soplo del AIRE, como un fuego sin forma, que en 
un momento tomo la imagen de una voz, como una luz que centellea, reveladora y abundante, 
arremolinado, gritando en altavoz

   Encare el Este. use su daga y dibuje un circulo dorado. Dibuje adentro del circulo un pentagrama 
de aire en azul eléctrico, en su centro formule el sigilo de acuario, apuñale el centro diciendo: 

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   Oro Ibah Aozpi

   Sostenga la daga apuntando hacia arriba y diga: 

   En los nombres y letras del gran cuadrángulo del Este, yo los invoco, ¡ángeles de la atalaya del 
Este!

   Tómese algunos minutos visualizando al elemento aire, ponga la daga en en altar , tome el 
pentaculo y muévalo en dirección de las manecillas del reloj una vez. Mirando al norte agite el 
pentaculo una vez a la izquierda, derecha y centro, Dele la vuelta al circulo mientras recita: 

   

   No deberás descender a ese oscuro espléndido mundo donde continuamente se encuentra una 
infidelidad abismal y el odio envuelto en desaliento, maravillándose en imágenes ininteligibles, 
precipitadamente, un negro e insondable abismo, siempre esposado a un cuerpo luminoso sin forma 
y vació

   

   Devuelta al Norte use el pentaculo para formular un circulo dorado dentro del cual dibujara el 
pentagrama invocador de Tierra, en su centro dibuje el sigilo de Tauro, apuñale el centro y diga: 

   MOR DIAL HCTGA

   mantenga el pentaculo en alto y diga: 

   

   En los nombres y letras del gran cuadrángulo del Norte, los invoco, ¡ángeles de la atalaya del 
Norte!

   Consuma algunos minutos visualizando el elemento de la Tierra de una vuelta en dirección al 
Oeste y diríjase al Este. Haga la señal del adeptus minor sobre la Tabla de la Unión mientras dice: 

   Ol Sonf Vorg (Yo gobierno sobre ti) 

   Zongon (aire) 

   Goho Iad Balt (Dijo el dios de la justicia) 

   Lexarph, Comanan, (Tres Arcángeles) 

   Tabitom

   Zacar Ca Od Zamran (Muévanse y revelen entonces sus identidades) 

   Odo Cicle Qaa (revela los misterios de tu creación) 

   Piadph Piamol Odo (profunda rectitud, revela) 

   Vaoan (la verdad) 

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   Yo los invoco, ángeles de las esferas celestiales, cuyos orígenes son en lo invisible. Ustedes los 
guardianes de las puertas del universo, sean también los guardianes de esta mística esfera. 
Mantengan alejado el mal y el desbalance. Fortalézcanme e inspírenme de manera que yo pueda 
preservar inmaculada esta morada de los misterios de los Dioses eternos. Permitan que mi esfera 
sea pura y santa para que yo pueda entrar y pueda ser participe de los secretos de la luz divina

   Ahora contemple y haga un balance de las energías elementales desde el centro del circulo. 
Muévase al noreste y diga 

   El Sol visible el el dispensador de la luz a la Tierra. Permítanme pues, formar un vértice en este 
aposento que el Sol invisible del espíritu brille desde arriba.

   De tres vueltas al circulo en dirección a las manecillas del reloj, haga la señal del entrante y diga: 

   Arte Sagrado, Señor del Universo

   haga la señal del entrante. 

   Arte Sagrado, Cuya naturaleza no ha sido formada

   haga la señal del entrante. 

   Arte Sagrado, El Vasto y Todo Poderoso

   haga la señal del entrante 

   Señor de la Luz y la Oscuridad.

   De la señal del silencio. 

   Cierre 

   Mire al Este y diga: 

   Sea al uno, sabio, eterno al piadoso, a el sea el honor y la gloria por siempre, a ti que me has 
permitido estar frente a tu presencia y llegar tan lejos dentro del santuario de los misterios. Que sea 
en tus nombres la gloria y no en el mío. Permite que la influencia de los Divinos descienda sobre mi 
cabeza, y que me enseñe el valor del sacrificio propio de manera que yo no sea disminuido en el día 
del juicio, que sea mi nombre escrito en lo alto y mi Genio se pare en la presencia de los Santos.

   Ahora de tres vueltas al circulo en contra de las manecillas del reloj dando la señal del entrante 
cada vez que pase por el Este. Visualice y sienta toda la energía acumulada que ahora se disipa. 

   Lleve a cabo el ritual de despido del Pentagrama y el ritual de despido del exagrama y diga: 

   En este momento despido a todo espíritu que pueda haber sido atraído por esta ceremonia. 
Márchate en paz a tus regiones y habitaciones, ve con la bendición de Ihwvh, Ihvh

   toque: 

   ////////// 

   diga: 

   Yo declaro este templo completamente cerrado

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   toque: 

   /

   Ritual de los No Nacidos

   Este ritual es para la conversación con el Angel de la Guarda o con un Daimon te dara poder 
sobre los angeles o daimones y sobre los demonios o kakodaimones, fue desarrollado por Aleister 
Crowley a partir del Papiro Mágico de Abaris un manuscrito del Helenismo que contiene magia 
grecoegipcia. 

   Mirando al Este diga: 

   Heka, ¡Heka! ¡Esti Bebiloi!

   Invoco a los No Nacidos.

   Quienes crearon el Cielo y la Tierra.

   Quienes crearon la Noche y el día.

   Quienes crearon la Luz y la Oscuridad.

   a través del Arte Asar Un Nefer (mi persona echa perfecta)

   ¡Que ningún hombre ha visto en época alguna!

   En el Arte Ia Besz (la verdad en la materia)

   (a veces se usa Jabas)

   En el Arte Ia Apofrasz(la verdad en movimiento, a veces se usa Japoas)

   Que han distinguido lo Justo de lo Injusto.

   Quienes hicieron al macho y la hembra.

   Quienes produjeron la semilla y la fruta.

   Quienes formaron al hombre para amarse los unos a los otros y para odiarse los unos a los otros.

Yo soy _________ el profeta, a quien le han sido revelados los misterios, las 
ceremonias del arte conjurado. Préstenme atención, pues yo soy el ángel de 
Papharo, Asarunnefer (Osorronephris), Estos son sus nombres verdaderos, los que 
cuelgan de los profetas del arte conjurado

   Aire

   Haga el pentagrama activo de espíritu. 

   Diga: 

   Eheieh

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   Haga la señal del adeptus minor 

   Haga el pentagrama invocador de aire 

   diga: 

   Ihvh

   diga: 

   Escúchenme, Ar, Thiao, Rheibet, A Thele Ber Set, A Belatha, Abeu, Ebeu, Phi Theta Sue, Ib, 
Thiao.

   Escúchenme y manden a todos los espíritus que me sean obedientes, todo espíritu del firmamento 
y del eter, sobre la tierra y debajo de la tierra, en tierra seca y debajo del agua, del viento trémulo y 
del fuego centelleante, y por el hechizo, y por el azote de Dios, ¡deberás ser obediente a mi!

   Fuego

   Diríjase al Sur, haga el pentagrama activo de espíritu y diga: 

   Eheieh

   Haga la señal del adeptus minor 

   Haga el pentagrama invocador de fuego y diga: 

   Elohim

   Yo te invoco terrible e invisible Dios quien se aposenta en el lugar vacío del espíritu

   Ar O Go Go Ru Abro Sotou Mudorio Phalarthao OOO, Aepe

   ¡Los No Nacidos!

   Escúchenme y hagan a todos los espíritus del firmamento y del eter, sobre la tierra y debajo de 
ella, en tierra seca y húmeda en el soplido del viento en el fuego flameante, todo hechizo y por la 
furia de Dios, ¡sean obediente a mi!

   Pase al Oeste 

   Agua

   Haga el pentagrama de espíritu y diga: 

   Agla

   Haga la señal del adeptus minor, trace el pentagrama de agua y diga: 

   EL

   Escúchame Ru Abra Iao Mriodom Babalon BAl Bin Abaot Asal On Ai Aphen Iao I Photeth 
Abrasax Aeoou Ischure

   ¡Poderosos y Nonacidos!

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   Escúchenme y hagan a todos los espíritus sujetos a mi, de manera que los espíritus del 
firmamento y del eter, sobre la tierra y debajo de ella, en tierra seca o en agua, en el soplo del 
viento o en el fuego llameante, en todo hechizo y en el látigo de Dios, ¡Sean obedientes a mi!

   Diríjase al Norte 

   

   Tierra

   Haga el pentagrama pasivo de espíritu y diga: 

   Agla

   Haga la señal del adeptus minor y trace el pentagrama de invocación de tierra, diga: 

   Adonai

   Yo te invoco Ma Barraio, Ioel Kotha Athor E Bal O Abraot.

   Escúchenme y hagan a todos los espíritus sujetos a mi, de manera que los espíritus del 
firmamento y del eter, sobre la tierra y debajo de ella, en tierra seca o en agua, en el soplo del 
viento o en el fuego llameante, en todo hechizo y en el látigo de Dios, ¡Sean obedientes a mi!

   Retorne al Altar 

   espíritu Activo

   Haga el pentagrama activo de espíritu y diga: 

   Eheieh

   Haga la señal del adeptus minor y de la señal de LUX, diga: 

   Escúchenme Aot Abaot Bas Aumgn. Isak Sabaoth

   Póstrese en adoración 

   Este es el Dios de dioses, este es el Señor del Universo A este es a quien los vientos temen, este es 
quien a través de la palabra es el señor de todas las cosas, Gobernante, Monarca y Auxiliador

   Escúchenme y hagan a todos los espíritus sujetos a mi, de manera que los espíritus del 
firmamento y del eter, sobre la tierra y debajo de ella, en tierra seca o en agua, en el soplo del 
viento o en el fuego llameante, en todo hechizo y en el látigo de Dios, ¡Sean obedientes a mi!

   espíritu Pasivo

   Haga el Pentagrama pasivo de espíritu, diga: 

   Agla

   Haga la señal adeptus minor 

   Haga la señal Lux 

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   Escúchame

   Ieou Pur Iou Pur Iaoth Iaeo Ioou Abrasax Sabriam OO UU Adonai Edu Angelos Ton Theon 
Anlala Lai Gaia Aepe Diatharna Thoron

   Levántese 

   Yo soy el, El espíritu no nacido teniendo la visión en la adversidad, fuerza y fuego inmortal

   Yo soy el, La verdad

   Yo soy el, Quien odia el mal que se ha echo en la tierra

   Yo soy el, que alumbra y centellea

   Yo soy el a quien le pertenece el efluvio de vida de la tierra

   Yo soy el, cuya boca siempre arde

   Yo soy el procreador y manifestador de la luz

   Yo soy el, la gracia de los mundos

   el que lleva la serpiente en el corazón, ese es mi nombre.

   Vengan pues y síganme y hagan a todos los espíritus sujetos a mi, de manera que los espíritus del 
firmamento y del eter, sobre la tierra y debajo de ella, en tierra seca o en agua, en el soplo del 
viento o en el fuego llameante, en todo hechizo y en el látigo de Dios, ¡Sean obedientes a mi!

   Iao Sabao ¡esas son las palabras¡

   

   

   

   

   

   El Santo Libro

   

   Los religiosos ortodoxos de las "religiones del libro", es decir las que basan sus dogmas en la 
Biblia suelen establecer que cualquier doctrina religiosa que no quede implícita en su "letra 
muerta" debe ser considerada como falsa, para ellas la Biblia es un libro sagrado e infalible, la 
revelación de Dios mismo. 

   Cuando les preguntamos porque creen que la Biblia sea la revelación directa de Dios, ellos nos 
responden que lo saben porque así lo dice la palabra de Dios y que hay que creer en ella por fe, so 
pena de ser condenados en el infierno eternamente. 

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   Y es que en nuestra sociedad cristiana, aun los que no son "creyentes" en el sentido estricto de la 
palabra le tienen un oculto temor a las llamadas "sagradas escrituras" y al nombre de Cristo, de 
manera que la letra muerta de la Biblia y todas sus enseñanzas son dadas por sagradas, hasta por 
aquellos que se han alejado de la vida religiosa o incluso los mas jóvenes que no han sido educados 
en religión alguna por sus padres, sienten temor por estas cosas debido al miedo infringido por la 
iglesia que ya forma parte del inconsciente colectivo occidental. 

   Así pues existe una gran superstición con respecto a la sacracidad de la Biblia, de manera que es 
pecado tratar de razonar juzgar los misterios revelados por Dios en las mismas. A las sagradas 
escrituras, como son sagradas y son palabra de Dios no se les puede juzgar, pues esto equivale a 
juzgar a Dios mismo, el hombre posee una mente finita, incapaz de comprender a la infinita mente 
divina y por tanto aunque nuestra lógica y nuestros sentidos nos indiquen que algo no anda bien 
con la Biblia, debemos callar y tener fe, resignarnos al mandato divino so pena de condenación 
eterna. 

   )Pero es realmente tan sagrado y divino este libro?)Es nuestra Vulgata la única y correcta 
interpretación y traducción de la Biblia? Son muchos los hechos ya comprobados y a menudo 
ignorados que responden negativamente a estas preguntas. 

   Esta enteramente comprobado que en tiempos de Moisés se leía como sigue el primer versículo 
del Génesis: 

   Brash ithbara elohim 

   Cuya traducción es: 

   En la primitiva fuente de poder desarrollaron los

   se

ores los cielos y la tierra.

   Esto se debe a que el hebreo esta escrito sin separación entre las palabras y sin vocales entre 
consonantes, tanto la separación de las palabras como las vocales que dan significado a la misma 
están sujetas al juicio del traductor. 

   Nos narra Blavatsky en "La Doctrina Secreta" que "Erasmo y Newton sostenían que las 
escrituras hebreas de la Biblia se habían perdido y vuelto a escribir hasta doce veces antes de la 
época de Ezra. Azara sacerdote caldeo, renegado y ambicioso de mando y podero refundio a su 
manera los abstrusos libros judíos y reconstruyó un aparentemente armónico relato de la 
creación". También nos se

ala la autora en una nota al calce que: "Esto es reconocido hasta por 

San Clemente de Alejandría". 

   Además ya es sabido por los modernos estudiosos que los cinco libros del Pentateuco hebreo no 
pudieron ser escritos en los caracteres hebreos de forma cuadrada, o en los caracteres samaritanos 
porque ambos alfabetos pertenecen a lo sumo a unos cuatrocientos a

os antes de cristo y no se 

conocían en la época de Moisés, de manera que o no lo escribió Moisés o no lo hizo en caracteres 
hebreos. Blavatsky opina que se escribieron con palabras hebreas pero con signos fonéticos caldeos. 

   Blavatsky nos dice mas adelante que "los samaritanos sostienen que los libros de Moisés y de 
Josué han sido totalmente desfigurados por los talmudistas hebreos" 

   Si a esto le a

adimos que los escribas hebreos, cuando creían estar imbuidos por el espíritu santo 

se atrevían a mutilar, copiar y alterar las sagradas escrituras según inspiración del santo 
espíritu, 
)Que nos queda de las originales sagradas escrituras? 

   Estas cosas las debía conocer Jesús cuando San Marcos pone en su boca las siguientes palabras: 

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   "Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido, y muchas cosas 
hacéis semejantes a estas" (San Marcos 7.13) Incluso mas tarde cita a Isaías en el séptimo versículo 
del séptimo capitulo de San Marcos y lee: 

   "Este pueblo de labios me honra mas su corazón esta lejos de mi pues en vano me honran 
enseñando como doctrinas (divinas) mandamientos de hombres (doctrinas humanas). 

   Para mayor comprensión deberíamos leer doctrinas divinas y por mandamientos de hombre, 
doctrinas humanas, cosa que aunque no esta escrita en el texto casi se entiende. 

   También entendemos con esto que el propio Isaías conocía la falsa de muchas doctrinas enseñadas 
por los rabinos quienes en aquella época eran los únicos capaces de leer las sagradas escrituras, de 
manera que el pueblo solo recibía la interpretación de los maestros hebreos. 

   Con tan solo estos puntos que hemos se

alado deberia entenderse que estas escrituras lejos de ser 

santas o si en algun momento lo fueron, lo que nos ha llegado es mas humano que divino, sin 
embargo en honor a la verdad hay que decir que aun quedan en las sagradas escrituras muchos 
pasajes que revelan una verdadera teosofía o doctrina divina, lamentablemente estos pasajes han 
sido velados por los cabalistas o se encuentran contradecidos por otros pasajes que han sido 
insertados con tal propósito. Si realmente la Biblia entera es la revelación uniforme de Dios y todos 
y cada uno de sus libros son "revelados" 
)Como es posible que Dios se contradiga a si mismo? En 
unos libros Dios es un dios de amor en otros es un dios de sangre, un unos se habla de Satanás, el 
se

or del mal, pero en Isaías 45.7 se lee: 

   "Que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad, yo IHVH soy el que 
hago todo esto" 

   La contradicción es evidente. Y si no estoy en lo correcto que me expliquen los teólogos porque 
con el paso del tiempo le han ido quitando libros a la Biblia alegando que son falsos, obviamente ni 
los propios teólogos se creen el cuento de que todos los libros de la Biblia sean tan sagrados porque 
si así fuese entonces estarían delatando su intensa maldad al privar a los hombres de la revelación 
divina, tal y como fue dada por IHVH a través de los a

os. 

   Y si con esto te demuestro que el antiguo testamento no puede considerarse como una revelación 
uniforme, aunque si podemos ver, como lo demuestra la cábala que tiene sus versículos de 
verdadera e inequívoca procedencia divina y revelada, no debemos imaginar que el nuevo 
testamento marque la diferencia pues ya se sabe que: 

   El evangelio de San Marcos, el mas joven de los evangelios, fue escrito entre los 65 a los 70 a

os 

después de cristo, de manera que si el supuesto San Marcos tenia treinta a

os al morir Jesús, debió 

de haber tenido unos 95 a 100 a

os a la hora de escribirlo. Toda una asaa si consideramos que las 

personas de esta edad que conocemos hoy, ni tienen buena memoria, ni tienen buena visión, además 
con las persecuciones constantes que sufrían por parte de los romanos... 

   El de San Mateo fue escrito 90 a

os d.c. y los expertos descartan completamente que los haya 

escrito Mateo, los cristianos creen que lo pudo haber escrito un discípulo suyo, mas sin embargo, 
puesto que solo Mateo conocía las mas secretas enseñanzas de Jesús, que el maestro le ordeno 
callar, 
)Como podemos confiar, pues en las supuestas enseñanzas de Jesús que nos narra el 
evangelio de San Mateo, y que decir de San Lucas y San Juan, cuyos evangelios fueron escritos mas 
de cien a

os después de la muerte de Jesús? 

   En Juan 10.8 son puestas las siguientes palabras en boca de Jesús "Todos cuantos vinieron antes 
de mi ladrones son" palabras muy egoístas para ser pronunciadas por un maestro de la talla de 
Jesús. Ahora bien se a probado que...
(Estas palabras fueron copiadas del libro de Enock del 
capitulo 39! donde el autor describe como los pastores mataban a las ovejas antes de la venida de su 
se

or. Estas palabras no fueron dichas por Jesús si no por Enock y el escritor del evangelio de Juan 

alude a ellas poniéndolas en boca de Jesús. Tengo la hipótesis de que el escritor del evangelio de 
Juan habría viajado al oriente y debió de sorprenderse por las semejanzas entre las enseñanzas de 

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Buda, Krishna y Jesús, como por las de sus vidas, razón por la cual puso en boca de Jesús las 
palabras de el libro de Enok ya mencionadas, pues las primeras palabras del evangelio de Juan son 
un plagio a los vedas hindúes donde dice: "En el principio era el verbo, y el verbo estaba con Dios y 
el verbo era Dios" En los vedas se lee: "Prajapatior vai idam asit tasya vag dvitiya asit vag vai 
paramam brahma" que significa: "En el principio era Brahma con quien estaba la palabra y la 
palabra es Bramah" 

   También los Hechos de los Apóstoles y las Epístolas rebosan de ideas y de frases enteras tomadas 
del libro de Enok y que hoy son aceptadas como dogma infalible de la iglesia, esto a pesar de que el 
libro de Enok es considerado apócrifo tanto por judíos como por cristianos. 

   En el libro traducido por Lauréense "La Evolución del Cristianismo" cita el autor a cincuenta y 
siete versículos de diversos pasajes de los evangelios y de los Hechos de los Apóstoles cotejándolos 
con otros del libro de Enock. En cuanto a los compiladores del libro de los Hechos de los Apóstoles 
son desconocidos. 

   Ahora bien, no basta con la dudosa autenticidad de los evangelios, si no que los propios 
traductores han echo otro tanto por desfigurar la verdad. 

   En el Evangelio de San Mateo después de ser Jesús crucificado dice las siguientes palabras "Eli, 
Eli Lamah Sabachtani" estas palabras están escritas en idioma hebreo con caracteres griegos y son 
traducidas como "Eli, Eli Lamah Azabuthani, palabras pronunciadas en el versículo primero del 
salmo 22 y que significan "Dios mío, Dios mío, porque me has abandonado" 

   Con esta traducción se quiso vincular las palabras de Cristo con la de los Salmos dando a 
entender que estas eran profecía del sufrimiento de Jesús en la cruz. 
)Pero que diferencia hay en el 
azabuthani de los Salmos y el sabachtani de Mateo? 

   Blavatsky nos da la respuesta en el tomo V de la Doctrina Secreta donde nos dice que 
"sabachtani" significa glorificar de modo que lo que Jesús dijo fue: "Dios mío, Dios mío como me 
has glorificado" Ahora bien si a la palabra Eli le insertamos una "O" antes de la "I" lee ELoI que 
significa se

or o Dios pero si le insertamos la vocal "O" después de la letra "I" lee: Elio que 

significa Sol de manera que pudo haber dicho: "Sol mío, Sol mío, de que manera me has 
glorificado" Acerca de estas palabras nos dice Blavatsky que "pertenecen a los rituales de los 
templos paganos donde el iniciado decía: "Dios mío, Sol mío, has radiado sobre mi tus fulgores" de 
esta manera concluía la acción de gracias del iniciado" 

   Esto no solo implica que Jesús era un iniciado en los misterios paganos, si no en la arbitraria 
adulteración de las sagradas escrituras por las autoridades eclesiásticas para encubrir este echo y 
muchos otros. 

   

   Los Cuatro Adanes y la Primera Caída

   

   La kabbalah nos enseña la existencia no de uno si no de cuatro adanes diferentes, esto se debe 
probablemente en el echo de que en el libro del Génesis capitulo uno versículo 27 donde se narra la 
creación de un Adán macho y hembra a imagen y semejanza de Dios. Luego en el Génesis capitulo 
dos versículos cuatro y cinco se dice "pues todavía no había hombre sobre la tierra para que la 
labrase" En el versículo siete forma a Adán del polvo de la tierra, es decir que la Biblia habla 
claramente de un Adán espiritual y otro físico. Pero los cabalistas distinguen a otros dos el Adán 
existente en la mente de Dios y por lo tanto echo de su pensamiento, el Adán macho y hembra, el 
Adán terrestre antes de la caída y el Adán después de la caída. 

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   Estos cuatro adanes representan las cuatro primeras razas raíces de la doctrina secreta, tan es así 
que ni Abel, ni Caín (las primeras dos razas raíces) tuvieron hijos pero Seth (la tercera raza raíz) 
tuvo a Henoc con quien comenzó la generación. Recordemos que de acuerdo a la teosofía la 
generación sexual comenzó apartir de la tercera raza raíz o la lemuria, siendo la cuarta los atlantes 
o el cuarto Adán que sufrió la expulsión del paraíso. Actualmente estamos en la quinta raza raíz 
por lo tanto nos anteceden cuatro Adanes que la revela y nos siguen otros dos que la no revela. 

   Es interesante notar que la palabra ToHu Vah BoHu "desordenada y vacía" o "Caos" como 
también se le traduce y cuyo valor numérico es THUVBHU= 4566256 al multiplicarse 
consecutivamente en ambos sentidos nos da la siguiente tabla: 

   30 60 360 2160 10800 43200 

   20 120 720 1440 7200 43200 

   (Los 4,320.00 de años que dura un pralaya! La cantidad de años que según la doctrina secreta 
dura el caos y que comienza cuando pasan los siete adanes o razas raíces y termina con el 
surgimiento del primero. 

   En cuanto al dogma de la primera caída, tal y como lo enseñan los modernos cristianos, se funda 
en unos pocos versículos del Apocalipsis de San Juan, la visión del gran dragón de siete cabezas con 
sus diez cuernos y siete coronas (diez esquemas de evolución, siete cadenas o cabezas y siete coronas 
o razas) cuya cola arrastro la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojo a la tierra" 

   El dragón es sencillamente el símbolo del ciclo y de los "hijos de la eternidad manvantarica" que 
habían descendido sobre la tierra. La tercera parte de las estrellas del cielo son las monadas divinas 
que encarnaron. 

   Ahora bien dado que las "tinieblas" no son si no por propia descripción de las ciencias naturales 
"luz absoluta" vibraciones atómicas tan veloces que no pueden ser percibidas por el ojo humano si 
no como tinieblas, se puede explicar el mito de la rebelión de los Ángeles de las tinieblas. 

   A los Ángeles les es dado crear o cooperar en la creación del mundo, pero los "espíritus de las 
tinieblas" están tan cerca de los confines del espíritu puro en reposo que no podían crear cosas 
materiales y por eso se dice que fueron rebeldes, pues se negaron a crear según "lo ordenado por 
Dios" 

   Con respecto a la teoría de que hubo un mal pensamiento del cual surgió el mal (sostenida en la 
antigüedad por los sacerdotes persas quienes crearon el mito de la lucha entre el dios del bien y el 
dios del mal y de quien lo copio la iglesia) hay que decir que el simple echo de pensar, al ser el 
pensamiento finito, esta de por si en contradicción con la infinitud de Dios . 

   Con respecto a los hijos de Dios que son castigados, no hay mas referencia en la Biblia que la que 
encontramos en Judas versículo 6 "Y a los Ángeles que no guardaron su primer estado, si no que 
abandonaron su propia morada, El los retuvo por siempre en cadenas en la obscuridad hasta el 
juicio del gran dia" Palabras que deberian interpretarse como que los Ángeles condenados a la 
encarnación se encuentran encadenados en prisiones de carne, en la obscuridad de la ignorancia 
hasta el gran dia o pralaya. 

   Tanto en Ezequiel XXVII como en Isaías XIV se relatan unas luchas que suelen ser interpretadas 
como la guerra entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal cuando en realidad se refieren en el 
caso de Ezequiel al destino de los atlantes, los gigantes de la tierra, de manera que el monte de Dios 
del cual habla Ezequiel es el monte Atlas, en cuanto a Isaías se refiere, queda claro que lo que el 
autor narra es la lucha entre atlantes y arios. Estas luchas son también comentadas en los libros 
hindúes sobre todo en el Mahabarata. 

   Unas Ultimas Palabras

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   Amigo lector espero te hallas dado cuenta de la universalidad de las enseñanzas esotéricas 
representadas en oriente por el budismo norte

o y por la cábala judia en occidente. 

   Tambien pudiste apreciar que la teosofia ha sintetizado y sincretizado muy bien ambas escuelas 
presentando lo verdaderamente esotérico y contrastándolo de la superstición que tantas veces se 
confunden unas con otras, incluso entre las mentes de los mas entendidos. 

   Sin embargo no puedo cerrar estas paginas sin advertirte contra algunos aspectos de la cábala tal 
y como se exponen hoy día que no son del todo exactos. 

   Para entender el porque esto sucede recordemos que la Biblia se perdió doce veces antes del 
reinado de Ezras y doce veces fue nuevamente recopilada libro por libro. Hoy por hoy no faltan 
sectas entre los judíos que no reclamen la posesión de las autenticas versiones del Pentateuco, 
versiones que difieren grandemente de las originales. 

   Pero la kabbalah se ha mantenido, la tradición nunca se perdió, aunque de que nos sirve esta 
ultima si no tenemos garantía de la autenticidad de su fuente "La Biblia". 

   Para suerte nuestra esto es solo referente a la kabbalah literal mas no así a la kabbalah dogmática 
que a mantenido su tradición intacta. 

   Estos hechos nos explican porque el cabalista moderno encuentra tantas piedras en su camino, 
razón por la cual hoy por hoy son ostentadores de una doctrina que son incapaces de comprender a 
plenitud pues han perdido la clave original: Las Sagradas Escrituras. 

   Pero no era así en un principio y es obvia la diferencia que hay entre la kabbalah caldea, la 
egipcia, la medieval, la kabbalah judia moderna diferente en mucho a la antigua y la llamada 
kabbalah occidental. 

   Helena Petrovna Blavatsky nos menciona en "La Clave de la Teosofía" una diferencia importante 
entre la kabbalah caldea y la judia, según la kabbalah judia del ain soph, el inmutable emana el 
primer sephira, kether "¿como puede emanar o emitir algo el principio eterno no activo?, nada de 
esto hace el ain soph de los caldeos" nos replica Blavatsky. "Es una ley eterna y periódica la que 
hace emanar una fuerza activa y creadora" nos contesta. 

   En el poema cabalístico de Salomón Ben Jeudah Ibn Gabirol en el libro Kether Malkuth dice: 

   "Eres uno, la raíz de todos los números, mas no como elemento de numeración; porque no admite 
la unidad multiplicación o cambio de forma alguna. Eres uno y pierdense los hombres mas sabios 
en el secreto de tu unidad, porque lo ignoran, eres uno y no puede ser tu unidad ni disminuida ni 
aumentada." 

   La doctrina y practica de la invocación de los Ángeles tampoco es bien vista desde un punto de 
vista estrictamente esotérico pues si un ser es superior al hombre obrará con mayor justicia que 
este ultimo y por lo tanto no es lógico pensar que de manera alguna podemos obligarle a hacer 
nuestra voluntad, además ninguna inteligencia superior a la nuestra estaría dispuesta a violar las 
leyes del karma. Por otro lado si la entidad es inferior a nosotros no tendrá la capacidad para 
satisfacer nuestras necesidades mejor que nosotros mismos, es decir el único que realmente tiene el 
poder para cambiar nuestro destino somos nosotros mismos, el mago, y es en este sentido que debe 
entenderse que el mago es mas poderoso que el ángel o el demonio pues ninguno de estos tiene 
autoridad sobre nosotros excepto aquella que la ley karmica le confiere. 

   Así pensó el cabalista y rabino Moisés Maimonides, muerto en el 1304 d.c. que por estas mismas 
razones condeno el uso de encantos y amuletos y se opuso al empleo mágico de los nombres divinos. 

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   Así se expresa Blavatsky respecto a este tema: 

   "Nos negamos a orar ante seres creados finitos; por ejemplo dioses, santos, ángeles etc. porque lo 
consideramos idolatría" 

   Así pues, yo expongo las enseñanzas de los cabalistas integra tal como ellos las dan, para que 
comparen estas con las de los teósofos. Si así lo hacen notaran que la teosofía es un sistema mas 
completo y detallado que la kabbalah que mas bien es esquemática y no detallista es justamente 
cuando los estudiosos tratan de hilar fino cuando se encuentran con los problemas, aunque en 
general la enseñanza de la kabbalah es precisa en cuanto al alma y su destino. 

   No debe entenderse lo expuesto anteriormente como un rechazo a la practica de la magia, 
Blavatsky en la Doctrina Secreta se expresa muy bien de ella, su único temor es que degenere en 
magia negra. La magia del teósofo es solo un poco diferente, se basa en la practica del yoga, palabra 
que significa entre tantas otras cosas, unión, sabiduría y magia. El teósofo se relaja y visualiza su 
deseo, decreta su completa manifestación en armonía con el universo y sus leyes y espera que la 
semilla así sembrada de fruto ya sea en esta vida o en otra. Es esto lo que hacemos cuando llevamos 
a cabo la magia ceremonial, básicamente es un yoga occidental donde creamos elementales que nos 
asistan, cargamos nuestro cuerpo de energía y la dirigimos por nuestras manos a través de la 
visualización para magnetizar, curar, consagrar o exorcizar. 

   Los pentaculos atrapan la energía celeste de los planetas, la energía de uno de los siete rayos que 
nos beneficia en un momento dado. Sin embargo el lector no a aprendido nada si espera obtener 
cosas materiales que no haya ganado por merito propio. 

   La evocación a la aparición visible esta limitada a los iniciados cuando nuestro cuerpo mental 
vibre en armonía con la de los santos Ángeles entonces podremos verlos; aunque estos pueden 
materializarse no lo aran si no es absolutamente necesario y así cuenta en todos los grimorios 
antiguos.

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